曹操其實也有真情!曾失去愛將七次痛苦
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曹操歷來是一個很有爭議的歷史人物。他在一般人的眼裏,是一個壞人、奸人的形象,其實,用真正的歷史評價,曹操是一個出色的政治家,軍事家,文學家。曹操唯纔是用,他是一個很惜才的人。
曹操從來沒有因爲自己所受的痛苦和委屈而流淚,《三國志》中關於曹操哭的記載總共有七處。他的這七次哭,一是哭袁紹,二是哭陳宮,三是哭荀攸,四是哭郭嘉,五是哭典韋,六是哭龐德。七哭愛子衝。
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一,哭袁紹:那是在官渡之戰後,曹操敗二袁,攻佔了鄴城時,他親自到袁紹的墓祭奠這位宿敵舊友,他一邊祭一邊痛哭流涕,情感天地。昔日朋友,今日兵戎相見,嘆!袁紹是他的強硬對手,按理來說,對自己的死敵應該挖地三尺、掘墓鞭屍纔對,有的朋友認爲他哭袁紹是虛情假意,是貓哭耗子假慈悲、鱷魚的眼淚。
我也曾這樣想,我曾一直認爲:曹操哭袁紹,只不過是作樣子給當地的遺老遺少們看,讓大家覺得自己是仁愛寬容的,目的是要安定人心,使袁紹的舊部都能承認或接受他是袁紹故地的新主,從而名正言順地據有冀、青、幽、並四州,使四州之士死地踏地地爲己所用;但現在,應該承認這哭聲是人性化的真實情感的流露。
曹操和袁紹是發小,兩個人是從小一塊長大的、兒時的好朋友。人在江湖身不由己,在亂世中他們被一些自己都無法左右的力量所裹協,爲了一些超乎於友情之外甚至於超乎自己個人利益之外的東西,不得不向對方反目成仇,於私是好友,於公是死敵,直到生命的最後一刻,兩個老朋友始終都沒有機會能共聚一處,在一起說說家常、往事和知心話,真是可悲可嘆,這一哭實際上表露的是一種對個人無力抗爭命運的無奈的悲哀。
二,哭陳宮,理由基本同上。他哭泣的,是對超脫於任何恩怨情義之上的、統治規則的無奈。
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三,哭荀攸、郭嘉:荀攸死,曹操一說到他就“流涕”而哭。郭嘉死,曹操哀甚,直到赤壁之戰,還想到郭嘉,大哭道:“哀哉奉孝,痛哉奉孝。”表達的是一種失去知己、摯友、助手的痛惜之情。
四,哭典韋、龐德:典韋死,他爲流涕,募間取其喪,親自臨哭之。龐德死,他聞而悲之,爲之流涕。表達了曹操對自己部下的忠誠、勇敢、捨生取義的精神的感動。
曹操愛朋友,戀舊,恩怨分明,有恩必報,有怨必報,是個惜才、念恩、重情的人。親密的知己和忠實的僚屬,是他的事業和精神上的支柱,是他生活上的全部依靠。曾幾何時,他自認爲無所不能,如今,卻因爲一些連他都無法掌控的客觀因素,使自己的親朋友故舊一個一個離他而去,他曹操還能依靠誰?還能指望什麼?活着到最後去死,還有什麼意思?
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五,曹衝倉舒之死。唉,一次次,何等悽苦悲慘!萍水相逢,患難與共,到頭來,沙場點兵獨伶仃!夢裏家遙,空餘懷抱,從此後,血光劍影只憶幼兒笑。“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多……”“月明星稀,烏雀南飛,繞樹三匝,無枝可依……”
曹操在對待政敵面前,從不心慈手軟,常殺戮。對待朋友和手下又常恩威並衆,真情流露。這種人類與生俱來的孤獨感,這種失去親朋摯友的灰色情緒,即便是體現在曹操身上,仍讓人覺得非常可憐。
曹操之苦,有對命運的無奈,有對人才痛失的悲苦,更有對不能安天下的悲傷。看待曹操,我們不能太主觀。
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