隸書的來源:秦始皇一念之仁竟傳下千古隸書
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關於隸書的起源,有許多傳說故事,其中有說神仙王次仲說,有秦國官員程邈說,那麼究竟誰纔是最可能的隸書發明者呢?
秦始皇統一天下後,立主“書同文”,就是要原六國疆域百姓,都使用秦國文字。從這個層面來看,爲了使六國百姓更容易接受秦國文字,對原來的秦國篆書進行改進,是極有可能的。
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《史記·秦始皇本紀》上記載說:“天下之事,無大小皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。”篆書書寫較爲複雜,竹簡用量也很大,秦始皇每天批閱奏章都要花很長時間,對文字的簡化,就顯得極爲迫切。
傳說王次仲是燕國人,秦始皇知道這個人,是在滅掉燕國後。但文字的改進是個相當浩大的過程,可能需要花費數代努力。如果僅僅依靠王次仲一人之力,改進篆書實難讓人相信。
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況且,王次仲的生活環境是在燕國,燕國也曾有自己的文字體系,王次仲的知識結構可能更傾向於燕國,對於秦國流行的篆書,也許不會有太多的理解。那麼,王次仲改進篆書的可能性就比較低。
《說文解字·序》說:“初有隸書,以趨約易……秦始皇使下邽人程邈所造也。”這裏所傳達的內容還是比較可信的,很明顯在秦始皇之前,隸書已經開始在秦國傳播,只是沒有被廣泛運用。
這個程邈,據說曾經是個掌管文書的小官員,傳說中說他性情耿直,得罪了秦始皇,被關到雲陽監獄。在監獄中程邈度日如年,便將篆書進行再次改進,寫出三千隸書文字。秦始皇便將程邈赦免,並加以重用。這個故事的疑點,在於程邈既是小官員,究竟是如何得罪秦始皇的?他有機會接觸到秦始皇嗎?
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當然,秦始皇、嚴酷法制、雲陽監獄,這些因素的真實性是不容質疑的。或許只是時間久遠,因缺少記載,故事被傳得變了樣。程邈極有可能本身就是當時秦國的明星人物,屬於專門研究文字學的專家,因“書同文”的政策,程邈受秦始皇重用,對隸書進行改進,以便於官獄隸人佐書,後世便將這種文字稱曰隸書。
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