岳飛死後的屍體“越城而走”千古之謎竟無法解答
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在岳飛無辜被害後,對岳飛一貫敬慕的獄卒隗順正冒着生命危險將遺體連夜背出郊外,偷埋在九曲叢祠旁。《朝野遺紀》記載爲“獄卒隗順負其屍出,逾城,至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈。順葬之北山之誑”。爲了日後辯識,隗順又把岳飛身上佩帶過的玉環系在其遺體腰下,還在墳前栽了兩棵桔樹。隗順臨死時對他的兒子說:“今後朝廷給嶽大人平反後,假如找不到他的遺骨,必定會賞格來尋找,到時候你通知官府:嶽大人的棺材上有一個鉛筒,上面有大理寺的勒字,那是我埋葬時所作的符號”。
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岳飛遇害後大家一向請求爲他平反昭雪,但宋高宗一直置之不理。到了宋孝宗即位,爲了給太上皇保存體面,假稱“仰承”高宗“聖意”,給岳飛康復官爵與名譽,此刻距岳飛遇害已21年了。隗順的兒子把其父藏屍的真相告知官府,岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺,讓後世之人得以憑弔。 在民間傳說中,杭州衆安橋下也曾被認爲是岳飛遺骨所葬的當地。此地是南宋臨安城中對比富貴的當地,緊靠御街。清朝道光十三年(1833年),杭州府司獄吳廷康,正式斷定此地爲岳飛葬地。
且籌集很多銀兩,營建岳飛墓、岳飛廟,又刊印了《嶽忠武王初瘞》,在其時影響頗大。可是,宋代衆安橋一帶南有北瓦,東有御街,北面則面臨着錢塘路,都是富貴的街市,而且在衆安橋西不遠的當地,有戎行駐紮,假如有人在這兒埋葬、栽樹、立碑,守軍不可能不知道。
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再者,宋時的臨安城遠比如今的杭州城小,依據史料記載,隗順揹着岳飛的屍身“越城”而走,衆安橋在城內,假如真是初葬在這兒,就不存在越城的說法。因而,岳飛的遺骨埋葬在杭州西子湖畔棲霞嶺依據更爲足夠,也更爲遍及被公民承受。岳飛墓幾經修葺,如今的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建築風格規劃的,墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲,是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像,反剪雙手,面墓而跪,即栽贓岳飛的泰檜、王氏、張俊、万俟咼四人。跪像背面墓闕上有楹雲:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”
在秦檜和他老婆的跪像前邊,還有這麼一副對聯,是用秦檜夫婦相互抱怨、對罵的口氣寫的,很有意思: 唉!僕本喪心,有賢妻何至如果? 啐!婦雖長舌,非老賊不到今朝! 上聯是秦檜的口氣,意思是:“唉!我正本即是個沒人心的東西,可身邊要是有個好媳婦,也許也不至於沒完沒了的老在這兒跪着吧?”
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下聯是用秦檜老婆的口氣回答說:“呸!雖然我是個長舌頭女人,可要不是由於你這個老賊,我怎麼會老陪你跪着挨人咒罵!”
除了嶽墓,大家還在各地建立了嶽王廟來留念民族英雄岳飛,其間最有名的是杭州的嶽王廟。岳飛死時只三十九歲,這是我國歷史上最沉痛的冤獄之一。
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