解密:歷史上的名醫華佗到底是沒有醫德的醫生?
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導讀:華佗是歷史上的名醫,這衆所周知,但是華佗本不是醫生,而是士人,從醫只是他的業餘愛好,這也許就不是人人皆知了。那麼一個愛好中醫學的士人,爲什麼會遭到曹操殺害,又爲什麼會有人說他醫德淪喪呢?
一、華佗是半道出家的醫生
據史料記載,華佗是安徽亳州市人,與曹操是同城老鄉。華佗的事蹟雖然《三國志》和《後漢書》都有記載,但關於他年齡的記載卻極其含糊,“年且百歲而猶有壯容,時人以爲仙。”因爲他精通養生術,又生的鶴髮童顏,百歲老人長着年輕人一樣的容貌,時人都以爲他是神仙,所以他的年齡至今仍是個謎。華佗本是一位士人,也像其他士人一樣有着自己的理想和抱負,早年曾“遊學徐土,兼通數經。”沛相陳珪曾經舉薦他爲孝廉,太尉黃琬曾徵召他爲屬官,他都予以拒絕,爲什麼呢?這恐怕與華佗的品性及其所處的時代有關。
東漢末年國家政權動盪,官吏朝不保夕,今天當官,明天可能被免,昨天還是三公,今天說不定就遭滅族之災,這樣的例子在當時猶如家常便飯。加上羣雄割據戰亂迭起天災人禍導致人民生靈塗炭,建安七子之首的王粲有一首《七哀詩》,其中兩句:“出門無所見,白骨蔽平原。”堪稱當時社會的真實寫照。身處亂世,空有滿腹經綸的華佗不願身陷淤泥,所以讀書之餘他愛上了醫術,選擇了一來可以保命、二來可以活命,並且能夠解除人民痛苦的“白衣天使”。但是從醫多年以後,他又有了後悔之意。因爲他畢竟曾爲士人,有着自己的政治觀和愛憎觀。就像其他文人作品裏透着諷刺朝廷和對時政的不滿一樣,華佗在醫風上也透着正直醫務工作者的正義之感。
二、華佗被殺的真正原因
曹操破袁紹、徵烏丸、滅呂布、吞劉表,縱橫天下叱吒風雲,最終成爲國家的主宰。但戰爭使得中原人口迅速下降,有人統計過,三國時期死於戰亂的人高達四千多萬,也就是說,曹操的勝利是建立在四千多萬屍體之上。僅以曹操征伐徐州爲例,《後漢書·陶謙傳》說,所過之處“皆屠之”“凡殺男女數十萬,雞犬無餘,泗水爲之不流”,連曹操自己都說:“白骨露於野,千里無雞鳴”,這是多麼嚴重的罪行。而華佗恰巧生活在這些區域,看着自己的親朋好友,甚至有些剛被自己醫好的生命葬送在戰爭的鐵蹄之下,作爲醫生,他能視若無睹?
從史料上看,曹操的頭風病是可以好轉的,《後漢書》說:“操積苦頭風眩,佗針,隨手而差。” 隨手而差的意思就是隨手一治就可減輕,但是經過一段治療後,曹操的病不僅沒有好轉反而愈來愈重,華佗說,這病不是短期能夠治癒的,需要長久的治療,或許可以延長日月。隨後以妻子有病爲由歸家不返,曹操多次書信催促,他依然不聽,最後曹操派人明察暗訪得知華佗耍詐,下令逮捕嚴刑拷打後下令處死。曹操說“小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不爲我斷此根原耳。”有人據此判斷華佗醫德淪喪,以爲曹操治病爲由索求高官厚祿,沒有得到曹操許諾憤然告假,所以才被殺害。
乍聽此話似乎在理,若細究起來就經不起推敲了。鍼灸是中醫學的重要手法,通過疏通經絡調和陰陽達到扶正祛邪的作用,一般通過若干療程才能起到作用,所以華佗說需長久施治,根本不存在要挾高官厚祿的史實,如果爲了做官,早年太尉黃琬徵召就已經實現,另外,曹操是何等精明之人,況且殺華佗是在赤壁之戰前夕,用人和樹威之際,曹操斷不會因爲這點小事而殺掉一代名醫,因此華佗被殺的原因就只有兩個:
第一,政治原因。身爲同鄉看到曹操殺人如麻,假冒天子金鈚箭,廢黜三公擅殺貴妃圖謀篡逆,使華佗的士人忠君思想警醒,尤其太醫令被殺更使華佗兔死狐悲。
第二,恥於爲曹操服務。丞相徵召他不得不去,但又不願爲曹操賣力,他只好以妻子有病爲由請求探親,結果無視曹操多次催促堅持不返,慘遭殺害。
曹操對華佗的思想心知肚明,既然不願給我治病,天下當無此鼠輩耶(《三國志》語)。其實曹操枉殺的不僅僅是一代名醫,還有能夠造福後代的醫學瑰寶!所以華佗被殺後,曹操也表現出了極端的懊悔之情。總之,判斷華佗有無醫德不能僅聽曹操的一面之詞,應該結合史實以及人的品性加以考證,這纔是公允的。
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