曹植爲什麼是千百年來文人雅士的心中偶像?
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作爲漢魏時期最卓越的文學家,千百年以來,曹植可謂是大師的導師,偶像的偶像,無數知名文人墨客追捧崇拜的對象。其中最有名的便是謝靈運的“才高八斗”之讚美。
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謝靈運是南朝宋國人,開創了文學史上的山水詩一派,詩文尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳甚廣。宋文帝很賞識他的文學才能,特地將他召回京都任職,並把他的詩作和書法稱爲“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。
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謝靈運是個恃才傲物的大才子,有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:“魏晉以來,天下的文學之才共有一石(一種容量單位,一石等於十鬥),其中曹子建(即曹植)獨佔八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才華都不在他眼裏。
由此,後世便稱才學出衆者爲“才高八斗”或“八斗之才”。
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謝靈運在用這個詞語的時候,很是狂妄,而後來,這個成語卻用來謙虛地稱讚他人。
曹植的七步成詩典故家喻戶曉。《世說新語》記載着魏文帝曹丕妒忌曹植的才學,命曹植在七步之內作出一首詩,否則將被處死,而且對詩有嚴格要求:詩的主題必須爲兄弟之情,但是全詩又不可包含兄弟二字,曹植在不到七步之內便吟出:“煮豆持作羹,漉菽以爲汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”可見,曹植堪當“才高八斗”的讚美。
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