解密:歷史神人諸葛亮的真實能耐有多大?
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赤壁之戰、草船借箭都是東吳人乾的,歷史神人諸葛亮的真實能耐有多大?
諸葛亮在《三國》裏就是個神人。天文地理、醫卜星相、五行八作、三墳五典、八索九丘,他無一不通、無一不曉。而且他前知五百年,後知五百年,未出茅廬就知三分天下。
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民間文學從各個角度有意無意地在神話諸葛亮。民間給諸葛亮蓋了個廟,這廟兩旁貼了一副對子。這副對子的上聯是“收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前點四十九盞明燈,一心只爲酬三顧”,下聯是“取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏變金土木爻神卦,水面偏能用火攻”。諸葛亮一生的事基本都在這裏面,每件事都是驚天地兮泣鬼神。那麼,歷史上的諸葛亮有沒有這麼神呢?
諸葛亮有能耐主要是指他在軍事上的戰績。諸葛亮確實未出茅廬就知三分天下,這在《三國志》《隆中對》裏邊說得很清楚的。諸葛亮沒出茅廬的時候,“躬耕隴畝,好爲《樑甫吟》”。劉備把他挖出來,主要是看上諸葛亮是個戰略家。《三國演義》裏說他一出山就是軍師,拿着令箭調動各路大將——關羽你這兒,張飛你那兒,趙雲你那兒。其實,真實歷史不是這樣。
諸葛亮是個戰略家,一出山,劉備封他爲軍師中郎將。軍師中郎將是主管後勤供給的官吏,等於咱們現在的地稅局局長,通過收稅、抽糧餉供應部隊。他業務能力還沒展現,資歷也沒有,所以不可能參加赤壁之戰。因爲劉備知道諸葛亮口才好,所以把諸葛亮派到東吳去說服孫權聯劉抗曹。
這個赤壁之戰是周瑜一手抓、一手乾的。你看看歷史留下的詩詞,“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,這都是說周瑜的,沒幾個說諸葛亮的;“天下英雄誰敵手?曹劉,生子當如孫仲謀”,這是說孫權的,也沒有歌頌諸葛亮。非常可能是諸葛亮並沒有參加赤壁之戰的指揮行動,因爲赤壁之戰基本都是周瑜指揮的。
有網友說那不對,諸葛亮未出茅廬知三分天下,到這兒來“上知天文,下曉地理”。你看從一開始諸葛亮舌戰羣儒之後,是周瑜打黃蓋,一個願打一個願挨;然後是下詐降書;下完詐降書,諸葛亮登場,設七星壇借東風;最後是直接火燒赤壁了。這個過程當中,還夾雜有龐統巧獻連環計。
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從整個過程看,諸葛亮並未參與指揮作戰。有人認爲赤壁之戰的核心就是諸葛亮借東風,但事實上諸葛亮根本就沒借過東風,借東風之類的事情用現代人的眼光來看,那隻能說是神話。真實情況是,周瑜長期在這兒生活,瞭解這會兒的氣候,知道每年到冬季的時候必有一段時間刮東南風。所以用火攻曹營是周瑜乾的,跟諸葛亮一毛錢關係都沒有。有人說,那草船借箭總是諸葛亮乾的吧。可事實這更是無稽之談。歷史上有草船借箭這個事,但草船借箭的主角並不是諸葛亮,是孫權。而且草船借箭的時間也不對,不是赤壁之戰時發生的,而是在赤壁之戰之後五年發生的。濡須之戰中,孫權與曹操隔江對峙。
這邊是曹操大將張瑤,那邊是孫權親自帶兵督戰。當時,第一仗,孫權就把曹操給打滅火了。之後,曹兵堅守不出。孫權爲了查看曹營水寨的虛實,有一天趁着大霧垂江,駕船前去。他怕曹孟德突然襲擊自己,所以鼓樂齊鳴,把自己的船弄得好像是送親的船隊似的。
曹操看不清,不知道虛實,不知道來了多少船,情急之下,他讓士兵萬箭齊發,這些箭統統射到這些船的這邊,不一會兒船就傾斜了。孫權說,趕緊把船調一面。於是,第二面也被射滿了。孫權載着這些箭回去了。這是發生在孫權身上的事,跟諸葛亮又一點關係沒有。
看到這裏,估計有的網友會罵,你這不是糟蹋諸葛亮嗎?我們瞭解的諸葛亮大名垂宇宙,是了不起的人物,你怎麼說什麼都不是他乾的?有他乾的。咱們下邊就說真實的諸葛亮到底幹了哪些事,我們怎麼去評價他。諸葛亮是個口才極佳、但是尖酸刻薄的人。
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他不僅有舌戰羣儒這樣的光輝業績,還曾經在兩軍陣前直接罵死老王朗。王朗想憑三寸不爛之舌,兩行伶俐之齒,說服諸葛亮降曹魏。這老頭以爲自己有能耐,他沒想到諸葛亮嘴皮子比他利落多了。他上來還沒說話,諸葛亮先把話遞過來了——“你這蒼髯老賊,皓首匹夫”。王朗一口痰上來,給憋住了。諸葛亮又罵他,他一口氣上不來了。當時老頭一着急從馬上掉下來,死了。從這裏可以看出諸葛亮的口才和他的尖酸刻薄。
諸葛亮不光是個最佳辯手,同時還是一個好演員。大家還記得諸葛亮三氣周瑜吧。當然三氣周瑜也不是諸葛亮乾的,但是柴桑弔孝確實是諸葛亮所爲。周瑜死了之後,劉備派諸葛亮去柴桑弔孝。柴桑是現在的九江,漢代時候叫柴桑。諸葛亮一進來就開始哭,“失哉公瑾,痛哉公瑾”。諸葛亮掉眼淚,都沒用辣椒水,這就說明諸葛亮是個演技派的好演員。
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