解密:《西遊記》作者吳承恩是樅陽人還是山陽人?
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百回本《西遊記》,是中國古代著名的“四大奇書”之一。當代版的《西遊記》,均署名“吳承恩”。但明刊本、清刊本的《西遊記》,或署“朱鼎臣撰”,或署“邱處機”著,甚至連著者姓名全無,只寫校閱人“華陽洞天主人”,或評點人如“李贄”等,沒有一部署名“吳承恩”著。
最早提出《西遊記》作者是吳承恩的,當推清代古文字和考古學家吳玉搢,其《山陽志遺》卷四載:“天啓舊志列先生(吳承恩)爲近代文苑之首……《西遊記》爲先生著。”上世紀二十年代,魯迅《中國小說史略》、胡適《〈西遊記〉考證》等,肯定了《西遊記》作者的吳承恩說。
《西遊記》作者是吳承恩,但明代的吳承恩有兩個:樅陽吳承恩,山陽吳承恩。兩個吳承恩,生活年代相近,且都是貢生,都做過縣官,當然也都是文人,故《西遊記》作者又出現“山陽說”與“樅陽說”。
其一,山陽吳承恩
吳承恩(約1500—1582),字汝忠,號射陽山人,南直隸山陽(今江蘇淮安)人。嘉靖二十三年(1544)補貢生,嘉靖四十五年(1566)任浙江長興縣丞,晚補荊府紀善。吳承恩卒葬於淮安城東南的馬甸鄉二堡村,大運河東堤東的南乾渠東邊。
吳承恩逝後的萬曆二七年(1589),其姻戚邱正綱輯其遺稿爲《射陽先生存稿》四卷、《續錄》一卷。吳承恩爲父親吳銳親撰的《先府賓墓誌銘》,即收錄在《續錄》中。
據《先府賓墓誌銘》,吳銳(1461—1532),字廷器,晚自號菊翁。吳銳、吳承恩墓地相近,1974年12月同時被盜,出土《先府賓墓誌銘》,並發現刻有“荊府紀善”的吳承恩棺材前檔板。
其二,樅陽吳承恩
吳承恩(1503—1564),字公賜,號平川,南直隸桐城(今安徽樅陽)人。嘉靖十二年(1533)補貢生,嘉靖二十六年(1547)任河陰縣令,嘉靖三十七年(1558)任潞安通判。吳承恩卒葬於樅陽九曲口鐘山之陽。
據《高甸吳氏宗譜》,吳國(1483—1534),字應賓,號竹亭,郡稟生,葬樅陽七裏岡萬家墩。
樅陽吳承恩是否著有《西遊記》,沒有直接的證據。就《西遊記》作者吳承恩的“山陽說”與“樅陽說”而言,多是將兩個吳承恩誤認爲一個人。兩個“吳承恩”,沒有任何關聯。百度給出的“吳承恩”詞條,完全是錯誤的。
事實上,山陽吳承恩著有《西遊記》,亦非學界定論。吳玉搢《山陽志遺》等立論的依據,是天啓《淮安府志》中的《淮賢文目》。而《淮賢文目》只能證明吳承恩寫過《西遊記》,不能明確《西遊記》是什麼性質的著作,也不清楚該書的卷數或回數。清初黃虞稷在所撰的《千頃堂書目》中,則明確將《西遊記》歸於“史部地理類”,即吳承恩的《西遊記》是遊記類著作,絕非通俗小說。
中國古典長篇小說、四大名著之一的《西遊記》,作者到底是誰仍需研討。
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