天公將軍張角:蒼天已死 黃天當立
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張角,演義小說裏神仙一般的人物,有人說他會法術,會撒豆成兵,當然,演義小說只是對現實的一種誇張寫法,其實張角只是一個落第的秀才,而他獲得的天書,是于吉給他的太平經,一本包羅萬象的道教經典,利用書裏所講的醫術和五行五一學說,張角創立了太平道,並於公元184年倉促起義,最後死在了起義的路上。張角是哪裏人,張角,三國演義裏劉關張仨兄弟遇到的第一個大BOSS,他是河北省邢臺市鉅鹿縣人,鉅鹿這個地方,在中國歷史上非常有名。河南的南陽在歷史上也常出現,南陽有名的地方在於出了很多英雄人物,還記得南陽五聖嗎(可以關注歷史名人的查看張衡,瞭解),而鉅鹿這個地方有名是因爲發生了很多改變歷史走向的大事件。
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鳥生魚湯的唐堯禪位給虞舜,發生在鉅鹿;開創了整個東漢王朝的開國皇帝劉秀,與王莽的最終決戰,是在鉅鹿;張角的黃巾軍起義,發生在鉅鹿;甚至到了明朝朱棣的靖難之役也發生在鉅鹿,鉅鹿是冷兵器時代的大戰場。什麼,還有鉅鹿之戰?其實項羽的成名戰役鉅鹿之戰,發生在鉅鹿旁邊的平鄉縣,鉅鹿名字好聽也好記,更比較有名,項羽的巔峯之戰也就成了鉅鹿之戰。
張角爲什麼要起義
用現在的話來說,每個打工的都應該有做老闆的想法,拿破崙說:不想當將軍的士兵不是好士兵,但是張角一開始,沒有那麼多偉大的想法,他只想吃飽飯。東漢末年,做領導的,比如皇帝,每天想的是怎麼玩,宮裏哪個妹紙漂亮,其他宦官和太后外戚集團,就是想方設法獲得更多的權力,而權力再大的目的,就是可以多撈錢。
特別是漢靈帝時期的宦官,人生的唯一目標就是撈錢,想要求辦事,給錢;想要做官,給大~錢(注意,這裏要拉長音~);什麼也不想,就希望安穩過日子,也要給錢,誰讓你家裏有錢呢。全國上下,無論是怎麼撈錢,最後買單的,還是老百姓。平時緊巴巴的還能過日子,但是遇到個自然災害,比如干旱、大水、蝗災,就徹底將老百姓推向了絕路。
張角的父親叫張俊,母親叫賈氏,古代女人是沒有名字的,除非你是大人物,或者讀過書,有作品流傳下來,顯然張角的父母作爲農民,大字也不認識一個,但是他們還是對未來充滿了希望,因爲他們的兒子張角很聰明,喜歡讀書,小時候,私塾的老先生都誇張角這孩子,將來肯定有大出息。帶着全家人的希望,10多歲的張角開始了遊學,當然更重要的是,張角希望自己能成爲公務員,大小也在朝廷裏當個官,可以好好侍奉年邁的父親和母親。其實,整個東西漢時代,都沒有所謂的科舉制度,正式的科舉制是從隋朝開始的,在此之前,當官完全依靠從中央到地方的推薦。怎麼判斷這個人適不適合做官,有沒有學問呢,當然是聆聽羣衆的呼聲,這就需要符合主流的價值觀,從西漢開始,從太后到天子,都信仰老子學說,以孝治天下,所以公孫弘70多歲的人了,還是有很多人向漢武帝推薦。
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但是到了漢靈帝時期,正確來講,是從漢桓帝劉志開始,做官是要用錢買的,所以張角在外奔波了好幾年,一無所獲,心灰意冷的張角想到了回家,做官是沒希望了,那就回家做個私塾老師吧,至少可以留在父母身邊。
可是張角這樣的願望也落空了,等他回到家,發現,父母都已經餓死了,只留下了兩個瘦骨嶙峋的弟弟。
每個故事,都需要一個胖子,而每個傳奇,都需要一段神話。落魄的張角帶着兩個弟弟,準備翻山越嶺,目的就是要飯,就是希望能夠活下去,而這個時候,遇到了改變張角一生的人,這個人叫于吉,三國演義裏最神祕的人,活神仙。
于吉給了張角一本書,叫《太平經》。太平經屬於道教的一本經典,類似於黃帝內經,太平經包羅萬象,什麼都有,講究的也是五行和一,包括治病救人、濟世救國之道,甚至還有長生不老、通神佔撲之術。
按照小米聯合創始人黎萬強的說法,《黃帝內經》和《太平經》在當時能夠這麼出名,首先是因爲這倆本書確實有料,什麼都有,黃帝內經側重的是醫學,太平經側重的是道家經典,但是論名氣程度,黃帝內經甩了太平經幾條街,爲什麼呢,因爲太平經在東漢末年就被認爲是一本禁書。這本書是教人怎麼造反的,當然被官府禁止流通。
還有一個原因就是,黃帝內經成書之後,流傳依靠的是黃帝的名氣,而太平經成書之後,能流行的最主要原因就是,傳說這本經書是神仙寫的,裏面有長生不老、羽化成仙的祕籍。
當然這本書對於張角來說,首先解決的是他吃飯的問題,從這本書上,張角學會了治病,道家仙術,治病救人,和一般的凡夫俗子差別肯定有的啦,因爲在普通看病抓藥的基礎上,張角還需要倆樣法寶:符水和咒語,哄嘛哩嘛哩哄,藥加上符水,嘴裏再喊着咒語,治病救人,一步搞定。
中國醫學真是博大精深,張角這麼搞,還真的被他醫治好了很多人,這太神奇了,神仙啊,於是張角自號大賢良師,而他的兩個弟弟就是大醫。老百姓都餓的活不下去了,聽說有這麼一個活神仙,不僅可以保證死了能進入西方極樂世界,還有希望長生不老,至少吃飽飯是絕對沒問題的。
中國的起義都是從最底層發起的,老百姓吃不飽飯什麼事都幹得出來,但是當把這羣人聚集起來之後,就需要用宗教信仰約束他們,於是張角建立了太平道。周星馳的《鹿鼎記》裏陳近南對韋小寶解釋,天地會爲什麼要反清復明:現在聰明的人大多數已經在清廷裏當官了,所以,如果我們要同清廷對抗,就只能用一些蠢人。對於那些蠢人,絕對不可以對他們說真話,只能用宗教的形式來催眠他們,使他們覺得所做的事情都是對的……所以反清復明只不過是一句口號,跟阿彌陀佛其實是一樣的。除了催眠之外,最受老百姓喜歡的就是他們的口號:衆人生而平等,沒有所謂的高低富貴貧賤之分。這句話對於生活在最底層的老百姓而言,太中聽了:外面的世界,朝廷裏面,到處都是大老爺,自家好不容易長出來的糧食,都上交給他們了,害的大家流離失所,而在大賢良師(張角)這裏,我們每個人都是平等的,有飯大家一起吃,就算犯了錯誤,只要在大師面前,真心悔過,也就沒事了。
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大賢良師是一個有大法力的神仙,快死的人,在他手裏也能把你救活,這太神奇了。類似的故事一傳十、十傳百,一個村傳一個村,再加上張角四處看病救人,宣傳太平道的教義,從168年到184年,整整16年的時間,太平道發展成了擁有幾十萬教衆的大幫會。
黃巾軍失敗的原因
評書裏常有句話,叫:人上一萬無邊無沿,人上十萬徹地連天。就是說,人如果超過十萬,你一眼望出去,基本上啥也看不到,全是人,這麼多人咋管理呢,張角,張大仙人就是有辦法:他把所有人分成36個方,一個方多的有近一萬人,少的也有6-7千人,每個方一個老大,叫渠帥。
因爲這些人都分佈在全國各地,太平道主要的成員大部分都是貧農,還有一些做小生意的,甚至還有仕途不順利的公務員,所以每個方的渠帥都是有一把子力氣的農民擔任。
一切都準備就緒了,張角就開始藉助神的旨意,發佈了一條非常有水平的口號:蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。啥意思,蒼天代表的是朝廷,皇帝不是一直在說,自己是天上的兒子麼,黃天自然是代表太平道了,所以後來太平道的教衆頭上必須裹塊黃巾,張角的起義也被稱爲黃巾軍起義。
而歲在甲子,天下大吉的意思,就是將起義的日子定在甲子,具體是什麼時候呢?漢靈帝中平元年(公元184年)三月五日。
張角的黃巾軍起義,是東漢末年規模最大的農民起義,那個啥,東漢末年分三國,三國裏的那幾個老大,本身就是土豪,和農民起義搭不上邊。當然關於黃巾軍起義的故事,還沒有結束。
細看張角的起義,可以發現,從開始到結束,就這麼幾個人,規模沒有經歷從小到大這麼一個過程。這是爲什麼呢,有兩個原因:
第一、是因爲起義很倉促;
古代沒有電話,這麼多人也不可能集中在一起,潛伏在全國各地,要統一,就必須依靠人騎着馬,四處各地的和渠帥們講好,約定時間。
還記得張角爲起義準備的口號麼,歲在甲子,時間已經約定好了:公元184年3月5日。
就這麼通知商量了一圈,加上每個地方需要招兵買馬、準備糧草,用去了大半年,爲了達到最好的效果,張角的太平道還使用了最牛逼的廣告宣傳法,刷牆。從農村的豬圈,到城市的大街小巷,到處可以看到太平道的宣傳標語,然後就是關於總首領張角神乎其神的本領,就靠這幾招,還打通了從鉅鹿到京城洛陽的通道,因爲皇宮裏面,也有了張角的內應,誰啊,一個太監(東漢的宦官果然是社會最不安定的因素,哪哪都有他們的身影)。
洛陽屬於河南,離張角的根據地鉅鹿還遠的很,所以洛陽那塊區域也有一個渠帥,叫馬元義。但是馬元義也沒待在京城,那地方達官貴人太多,教衆發展不起來,馬元義的渠帥府設置在鄴城。這是個位於河北省臨漳縣境、靠近河南的著名古城,一方面可以就近接收到來自張角的指示,一方面可以聯絡洛陽的那幾個太監內應,本來的想法是所有重要城市一同起義,政府的軍隊都開出去平亂的時候,再依靠內應,一舉拿下京師。
每部諜戰片都需要幾個間諜,有些可能是雙方特意派到對方的臥底,也有一些是自願投誠的叛徒,太平道教衆幾十萬,總是有那麼幾個意志不堅定的,這一起義,就意味着造反,造反可以要殺頭的,哪怕口號喊的再響亮,腦袋沒了,那就真的什麼也沒了。
在馬元義的教衆裏,有一個信徒叫唐周,當他知道再過十天半個月,就要和真正的軍隊拼刺刀的時候,唐周失眠了,翻來覆去一整夜,最後唐周決定,投誠。第二天,唐週一溜煙跑到了官府衙門,之後就是擊鼓,找大老爺,然後消息一層層上報,最後找到的是大將軍何進。你在眼皮底下,搞些封建迷信,我可以睜一隻眼閉一隻眼,但是你要推翻我,就不能原諒了。何進對於這種事,反應那是相當的快,得到消息後,帝國的軍隊當天就出發了,不僅逮捕了馬元義,還抓了好幾千太平道教衆,更發出全國通緝令,抓捕張角仨兄弟。這下沒搞頭了,張大仙人臨時決定,立即行動,起義啦!然後通過送信、飛鴿傳書,各種辦法,能通知到的,都通知下,一起行動,至於起義之後,該怎麼幹,張角當時的想法是先搞了再說,等站穩腳跟,再慢慢談。沒想到這一等,就出問題了。
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第二個原因、都是平等惹的禍
估計因爲路途太遠,張角平時也沒時間搞什麼沙龍、聚會,這麼多渠帥平時面也沒見過,更談不上交情,都是各自獨立行動。平時有張大仙人在上面壓着,還好,但是起義開始不久,張角就死了,黃巾軍徹底失去了領袖,這麼多渠帥,誰也不服誰,就開始自己打自己的。
用一個詞來形容,就是:一片散沙,東漢軍隊對付這樣的敵人,最輕鬆,只要派一支精兵,各個擊破就行,反正這幫人自己打自己的,打仗的時候遇到兄弟部隊被圍困,誰愛幫誰幫,自己能管好自己就不錯了。
當然,張角的黃巾軍還是有一點貢獻的,那就是他們起義目的就是爲了打官吏、打土豪,所以只要你有錢有勢,黃巾軍就要揍你,殺光你的人,搶走銀子和女人,這下可捅了馬蜂窩了。而且,漢靈帝時期的官府和地方軍隊,已經很腐敗了,基本沒什麼戰鬥力,爲了控制黃巾軍的規模,皇帝決定只要有錢的土豪,就可以組織軍隊,抵抗起義軍。
這是武裝合法化啊,太應景了,從此之後,開始了軍閥混戰,也正因爲這個原因,曹操和劉備,家裏出點錢,就可以組織老鄉,去打仗,黃巾軍消滅後,再想讓土豪解散軍隊,可就難了。
而有了軍隊的土豪,想法也開始多起來了,就這樣,東漢末年,最混亂、也是最波瀾壯闊的三國時代,來了。
張角是怎麼死的
公元184年,正處在起義浪潮中的大賢良師天公將軍張角,生病死了,代替張角繼續領導黃巾軍的是地公將軍張樑。184年10月,皇甫嵩率領政府軍偷襲黃巾軍營,張樑陣亡,跟着張樑幹革命的3萬多的黃巾軍全部被殺,張角也被人從棺材裏挖了出來。
三兄弟的最後一位,張寶,也在河北的曲陽戰死,跟着他的人比較多,10萬多黃巾軍全部被殺。
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