漢武帝首創的一項制度,爲什麼讓後宮妃子都害怕生太子?
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在帝制時代,關於皇位繼承,曾經有過一項極爲殘忍的制度,此即是“立子殺母”。“立子殺母”制度在北魏時期尤爲盛行,北魏道武帝拓跋珪在立其子拓跋嗣爲太子之後,便將拓跋嗣之母劉貴人賜死。而由於拓跋珪是北魏基業的奠定者,其實施過的政策自然會被其子孫奉爲國策而遵循執行。故而,有很長一段時期內,北魏的後宮妃子都非常懼怕生下皇子而性命不保。這項殘忍制度的廢除,得要到北魏宣武帝時期,大致執行了八十餘年之久,這主要還是受到佛教盛行的影響。
但是,“立子殺母”制度卻不是北魏首創,開“立子殺母”之先河的卻是漢武帝劉徹。漢武帝晚年,寵幸鉤弋夫人,並愛其子劉弗陵。而在決意立劉弗陵爲太子之後,便將其母鉤弋夫人賜死。關於漢武帝爲何要開“立子殺母”之先河?《史記》中有一段記載。
據《史記》記載:..上(漢武帝)居甘泉宮,召畫工圖畫周公負成王也。於是左右羣臣知武帝意欲立少子也。後數日,帝譴責鉤弋夫人。夫人脫簪珥叩頭。帝曰:“引持去,送掖庭獄!”夫人還顧,帝曰:“趣行,女不得活!”夫人死雲陽宮...其後帝閒居,問左右曰:“人言云何?”左右對曰:“人言且立其子,何去其母乎?”帝曰:“然。是非兒曹愚人所知也。往古國家所以亂也,由主少母壯也。女主獨居驕蹇,淫亂自恣,莫能禁也。女(通“汝”)不聞呂后邪?”
漢武帝“立子殺母”是爲了防止太后干政,而太后干政就必然會倚重孃家的力量,此即爲外戚。那爲何不採取其他防範措施呢?其時,這跟兩漢的政治制度密切相關。提起東漢王朝,人們通常會想到“外戚”與“宦官”輪流當政。但是西漢王朝,“宦官”的力量並不很強大,“外戚”的力量卻與西漢王朝相終始。
劉邦建立大漢王朝之後,鑑於秦朝滅亡過速的教訓,爲劉氏江山之永固,在地方上廣封同姓諸侯以拱衛朝廷。但是,諸侯宗室畢竟離皇位太近,易起覬覦篡奪之心。故而,在朝廷就不能再倚重宗室的力量,而與皇帝關係最近、最能受皇帝信賴的就只能是外戚了。
而在西漢王朝的建立過程中,呂氏也是功不可沒的。不但呂后多佐定天下,呂后的兩位兄長呂澤、呂釋之也都是以戰功而封侯。劉邦死後,呂后專權,呂氏更是富貴無比。呂后死後,朝廷諸將與地方諸侯聯合剷除了諸呂。不管是論功還是按約定,都該立齊王劉襄爲帝,但大臣們畏懼於齊王母家的力量,便擁立了母家力量較弱的代王劉恆繼位,此即漢文帝。
漢文帝時期,外戚力量沉寂了一段時間。但漢文帝死後,外戚力量卻再度崛起,漢景帝的母親竇太后長期干政,據史載:..及至孝景,不任儒,竇太后又好黃、老術,故諸博士具官待問,未有進者。因竇太后崇尚黃老之學,以致儒生都不能獲得重用,竇太后甚至還想讓漢景帝立弟弟樑王劉武爲皇位繼承人。
至漢武帝繼位之後,竇太后被尊爲太皇太后,其干政更甚。據《史記·孝武本紀》記載:..會竇太后(太皇太后)治黃老言,不好儒術,使人微得趙綰等奸利事,召案綰、臧,綰、臧自殺,諸所興爲者皆廢。而兩漢皆以“孝”治天下,就使得外戚的力量更有所依託。
而漢武帝本人,就很偏愛任用外戚爲將,衛青、霍去病能得以爲將,皆因衛子夫之寵。其後,寵幸李夫人,又用李夫人之兄李廣利爲將。有時,也的確很難設想,倘若漢武帝最先寵幸的是李夫人,究竟還能否大破匈奴?
漢武帝之後,霍光也是以“外戚”的身份輔政,並最終行廢立之事,其權勢更是自不必言。而西漢後期,最爲強勢的外戚,便是王政君(漢元帝的皇后)的家族。王莽以外戚的身份得以輔政,並最終廢漢自立,建立了新莽王朝,而終結了西漢王朝。漢武帝之所以會開“立子殺母”之先河,其實就是源於兩漢時期的這種較爲特殊政治背景。
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