歷史上的鄒忌是什麼樣的人?齊國能建立霸業與他有何關係?
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齊國(前1046年—前221年)是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國。今天小編爲大家帶來這篇文章,希望對你們能有所幫助。
“鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗”,說的是鄒忌身材高大,儀表堂堂。然而鄒忌之纔不只於此,雖爲一平民樂師,但他滿腹經綸,時時想着能夠爲母國效力。田齊桓公時,桓公午創立稷下學宮,招攬天下賢士,聚徒講學,著書立說,一時間人才薈萃,但鄒忌並沒有受到重用。齊威王繼位後,貪圖享樂而不治朝事,委政卿大夫,導致齊國被周圍列國欺負,鄒忌看準時機,入朝鼓琴自薦,後又多次諷喻進諫,齊威王也善於納諫,以鄒忌爲相在國內進行改革,齊國國力大增的同時兩人這段君臣關係也爲後人津津樂道。鄒忌前後侍奉齊桓公午、齊威王、齊宣王,他是如何勸諫齊威王成就一番霸業的呢?又是怎麼做到屹立朝堂不倒的呢?
一、以鼓琴諷,齊王醒悟
田齊桓公本名“田午”,是田氏代齊以後的第三位齊國國君,雖然他弒兄即位,使得齊國內部大亂,而國外如燕、魏、魯、趙、衛等國藉此武力干涉,侵佔齊國大片領土。但田午卻做了一件天大的好事——建立稷下學宮,而蔚爲壯觀的“百家爭鳴”就是稷下學宮爲中心的,同時稷下學宮也吸引着一批又一批賢人聚集於此,齊國一時人才薈萃,彬彬大盛。顯然,田午的兒子也就是齊威王並沒有建立霸業的想法,即位後,齊威王田因齊沒有在意人聲鼎沸的稷下學宮和內憂外患的形勢,而是整天沉溺於聲色犬馬之中,徹夜飲酒,沉淪不改,這一情況一直持續了九年。
樂師鄒忌看不下去了,於是藉着欣賞齊威王彈琴爲由入朝覲見,齊威王聽說鄒忌是個高明的樂師,自然滿心歡喜,於是立刻召見了鄒忌。齊威王彈完琴,鄒忌便拊掌稱讚:“彈得好啊!”齊威王不悅,認爲鄒忌只不過是個沽名釣譽之人,便想故意爲難他:“夫子見容未察,何以知其善也?”但齊威王沒想到的是,鄒忌能夠應答如流,“夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深,醳之愉者,政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時也:吾是以知其善也。”伸手不打笑臉人,齊威王心裏也樂開了花,大悅,但鄒忌卻話音一轉,將鼓琴七絃與治國理政結合起來,齊威王又不高興了,“若夫語五音之紀,信未有如夫子者也。若夫治國家而弭人民,又何爲乎絲桐之間?”鄒忌卻說:“夫復而不亂者,所以治昌也;連而徑者,所以存亡也:故曰琴音調而天下治。”齊威王大悅,開始正式並重用鄒忌。
二、從善如流,封侯受地
鄒忌成功以鼓琴勸諫齊威王遠離酒色歌舞,要治理國家後,鄒忌要被拜爲相國的消息就傳開了。出身卑微,身材矮小但能言善辯的淳于髡想要考驗一下鄒忌,於是前去拜見,“淳于髡之徒禮倨,鄒忌之禮卑”。鄒忌沒有因爲淳于髡比自己又矮又醜而輕視他,反而僅從淳于髡說的五個小故事而從善如流,表明自己會“謹毋離前”,“謹事左右”,“謹自附於萬民”,“謹擇君子,毋雜小人其間”,“謹脩法律而督奸吏”。淳于髡無話可說,於是快步離開並對自己的僕人說“是人者,吾語之微言五,其應我若響之應聲,是人必封不久矣。”沒過多久,鄒忌被封以下邳,號曰成侯。
三、王之蔽甚,懸賞納諫
鄒忌以善諫著稱,最讓人津津樂道的還是《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章了。說的是鄒忌身材高大,形貌昳麗,但他並不滿足,時常照照鏡子來欣賞自己的美。一日,鄒忌穿戴完畢後也不忘照鏡子,並以齊國人都認爲最美的徐公來問自己的妻子、妾和來訪的客人:“我孰與城北徐公美?”三人都認爲“君美甚,徐公何能及君也?”當徐公上門拜訪時,鄒忌怎麼看都覺得是徐公更美,待徐公走後,鄒忌又照鏡子,覺得自己“又弗如遠甚”。但鄒忌沒有因此對徐公起殺心,反而是翻來覆去思考,最終得出結論,“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。”
於是一大早,鄒忌入朝拜見齊威王說:“宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王:由此觀之,王之蔽甚矣。”齊威王也是個聽得進勸諫的主,讚揚鄒忌一番後,立即發佈政令,懸賞求諫,廣開言路,最終使得齊國大治,從而有了稱霸中原的資本。
鄒忌能成功勸諫齊威王,首先是有淳于髡這個典範,淳于髡雖出身卑賤,但他懂齊威王的心思,以隱語而激發齊王“一鳴驚人”的抱負,因此可以看出齊威王還是能夠虛心聽從臣子的進言;二則是齊威王好隱語,無論是鄒忌以琴鼓論政或是與徐公比美而進諫,都正中齊威王下懷,體會故事樂趣的同時也發人深省;其三因爲鄒忌本人是個極有才華的翩翩君子,很多的進諫都以謀國爲上,因此深受齊威王重用。然而再偉岸的君子也有小人作態,他害怕田忌威望太高動搖自己的相位,於是想要置田忌於死地,迫使田忌流亡楚國。但不置可否的是,鄒忌主張的修訂法律,監督官吏,加強軍備等思想受到齊威王重用,爲齊國重新恢復霸業起到很大的作用。
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