蒲松齡的一生是怎樣的?他創作《聊齋志異》的目的是什麼?
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對蒲松齡很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
古代人們都信服於迷信傳說,平時都去燒香拜佛,祭拜神仙。說到底還是當時科技不發達,而這不過是封建思想的打壓之下,人們尋找的精神寄託,比如說小說中這些鬼怪,狐仙,神佛的傳說啊,雖然都是講的關於他們的事,其實還是人間的事情,一切都是與人有關的,神仙跟人一樣,有着統治秩序,而如今你看科技發達,火箭衛星去月球,但那上面也沒有嫦娥玉兔,開採石油打孔那麼深,也都是往出冒石油的,沒有冒鬼的,也沒有十八層地獄啊,不過人們依然願意去琢磨這些鬼怪之事,那麼便要提到今天的主人公了,古代傳統文學小說《聊齋志異》的作者蒲松齡。
蒲松齡,清代文學小說家,他有一本著名小說《聊齋志異》,深受大家喜愛,郭沫若曾評價他“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”在如今科技發達情況下,人們依然喜愛,更有許多電影都是由他的書拍的,比如倩女幽魂,畫皮等,今天就來看看是什麼讓這本書仍然能吸引現代人對鬼狐故事的嚮往。
他出生在一個沒落地主家庭,飽讀詩書,不過他沒有寫經世致用的仕途書,反而寫了些風花雪月的書,講人與鬼怪的愛情故事,當時他的好朋友張篤慶說他:“談空談鬼,蹉跎半生,”蒲松齡,在當時的科舉考試中,道試,府試,縣試三試第一,高中秀才,不過也歸功於當時他遇到了自己的伯樂,施潤章,不過古代科舉考試路太窄,以至於蒲松齡只是考中秀才再並無高名,當時有句話說的是不爲良相,即爲名醫。不過這名醫也不是誰都能當的,那麼讀書人的另一個出路是啥呢,那就是私塾先生,後來他便當了這私塾先生,不過先生教的都是《大學》《中庸》《論語》也沒有鬼怪之事啊,那麼他的鬼怪故事又是從哪來的呢,傳說他在當時人來往密集的地方搭了個茶棚,備上點心等人來此,不過他不收錢,只爲詢問傳說故事,更有人呢,自稱是狐狸鬼怪,化爲人形來此講關於自己的自傳,那這事準不準呢?其實不對,蒲松齡是沒有這精力去辦的,因爲他出生沒落地主家庭,他父親死後,分家東西都被自己倆個哥哥分走自己只得到三間破房子,破到什麼程度呢,是正經的連門都沒有,還有就是二十畝薄田,二百二十斤糧食。他當時已經成親並有三個兒子一個女兒,這些根本不夠生活。所以寫書,書中故事有的是收集的,有的是收集後改編的,比如說曾經有一個人,他嫌家裏暗就剪了個圓形紙,到晚上變成了月亮,把黑暗的房子照的如白天一樣,後來他改編了一下變成了後來的《嶗山道士》,
王生羨慕仙人法術便上嶗山求道,最後仙人教他穿牆之術,一念咒語就能穿牆而過,王生以爲自己學會了後來去地主家穿牆卻失敗。要說書中什麼故事最多呢,當屬女鬼了,落榜書生挑燈夜讀,鬼幻化成美女來,最後倆人相愛,反正不是女鬼就是狐狸精,正所謂相識滿天下,相交能幾人,這也體現出蒲松齡的寂寞,所以正因爲寂寞他才寫出來這些鬼怪故事。
他早已厭倦了人間這些勢利的人,只有鬼怪裏才能找到這樣的寄託,這也是這本書的好處,他有時不只是講的愛情故事,更反應的是人間的人世醜陋,總有那些抵不住誘惑之人被鬼怪殺死,他寫這些的目的就是照進現實,反應人世間黑暗和自己遭遇的種種不公與激憤。
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