李世民都已經殺了自己的哥哥和弟弟 李世民爲何不狠心對父親下手

對李世民和李淵很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

唐高祖李淵武德九年(626年)大唐發生了鉅變，李淵的次子秦王李世民發動了“玄武門事變”，在這場政變中李世民殺害了同母親兄太子李建成和弟弟齊王李元吉，最終李世民當上了皇帝，是爲唐太宗。

在李世民與哥哥李建成、弟弟李元吉的矛盾加劇時，父親李淵是明顯偏向於李建成，而李世民已經殺了哥哥和弟弟，爲何不狠心對父親李淵下死手呢?

歷史上的李世民應該是有弒父之心，但後來發現沒有弒父的必要

其實歷史上的李世民可不是不狠心弒父，李世民是歷史上非常殺伐果斷的君主，他的手段比較狠辣決絕，所以他是一個能成大業的偉大皇帝，在“玄武門事變”中他並不是不能狠心弒父，而是有弒父之心，但事後發現老爹李淵太識時務，太配合自己了，而且諸多條件也註定了李世民沒有弒父的必要了，因此李淵才能撿回一命。

李世民爲唐朝建立統一天下立下大功，唐朝統一版圖的三大戰役中，平定北方羣雄薛舉及其子薛仁杲和劉武周戰役和平定王世充、竇建德戰役都是李世民率軍指揮獲勝，只有平定江南的戰役是由宗室李孝恭和名將李靖所指揮，可以說唐朝的天下有三分之二是李世民打下來的，所以李淵曾多次許諾李世民天下大定之後讓他爲太子，也給予了李世民天策上將開府治事的極高的權力和待遇。

李世民的軍功也助長了他的野心，再加上李淵許諾的太子之位和各種特殊待遇，所以他與太子李建成的利益矛盾越發加深，此後李淵卻反悔不肯改立李世民爲太子，並且在李世民與李建成的矛盾中明顯偏向於李建成。

但是仔細看看史書記載可以發現一個很奇怪的事情，那就是明顯偏向於李建成的李淵卻在“玄武門之變”時隱身了，其實在李世民發動政變時，李淵是當時的一國之君，他只要下一道聖旨，李世民就會功敗垂成，那時李世民只有率部潛逃的下場，但李淵卻遲遲沒有下聖旨，這纔是最讓人懷疑的地方。

那麼李淵當時究竟是在幹什麼?根據史書記載，李淵當時正帶着重臣封德彝等人泛舟海河，這個海河是大唐皇宮的一條內河。“玄武門事變”這天早起是此前李世民向李淵奏告李建成和李元吉污穢後宮，與李淵的妃嬪尹德妃、張婕妤私通，認爲他們給老爹李淵戴了綠帽子。所以李淵召集李世民、李建成和李元吉兄弟三人在這一天早起御前對質。

想一想，李淵被兒子戴了綠帽子，還會有興致去與重臣泛舟海河?兒子們早起馬上就要來他面前對質了，他怎麼會有閒情雅趣去泛舟海河呢。而且就算泛舟海河，皇宮中的人難道都是聾子嗎?聽不到玄武門的打鬥之聲?只要有一個人去稟告李淵，那麼李淵一道聖旨就能讓李世民徹底失敗。

但是李淵卻在這時期毫無作爲，任由李世民和李建成兄弟相殘。所以說真相就是李世民在發動“玄武門事變”之前他已經派人祕密掌控了皇宮，連李淵和重臣封德彝等人在內都被李世民的軍隊所控制。

李世民既然冒險發動“玄武門事變”，他就不能不顧慮周全，況且他身邊還有“房謀杜斷”的兩大謀劃大師房玄齡和杜如晦。因此李世民在政變之前就先派親衛玄甲兵控制了皇宮和李淵以及封德彝等重臣。

1900年敦煌莫高窟出土的一些隋唐時期的古籍中曾記載了一則這樣的故事：玄武門之變後李建成和李元吉被殺，死後到陰曹地府狀告了李世民，閻王爺便派小鬼暫時勾來李世民的魂魄交給人曹官崔子玉審判。

崔子玉是和《西遊記》中魏徵類似，可以穿梭陰陽兩界的人，在陽間是朝廷任命的一方知縣，晚上入睡之後到了陰間則是陰間的判官，負責審理陰間冤獄，他也是民間尊奉的崔判官。

故事中說崔子玉質問李世民爲何在武德九年殺兄弟於殿前，囚慈父於後宮。故事結尾就是李世民許諾給崔子玉讓他在陽間得享榮華富貴，才被放了回來。

這個故事肯定是假的，但是這則故事卻是唐朝人所編撰，自李世民兒子唐高宗李治之後民間都認爲李世民在發動政變時是弒兄殺弟囚父。

正史中因爲李世民繼位後命心腹長孫無忌監修國史篡改了史書，因此史書中對於李世民發動政變的事情記載十分含糊，李世民和李建成雙方具體參戰人數沒有公佈，只籠統交代了李世民率領了玄武門十將參與擊殺了李建成和李元吉。

所以正史的記載含糊也恰恰印證了民間傳言李世民弒兄殺弟囚父的可信性，而李世民控制住李淵結果會如何?

李世民控制住李淵的結果不外乎就是弒父或者逼其讓位，當尉遲敬德手提李建成和李元吉的人頭來到李淵面前時，嘴上說的是奉秦王之命保護皇上週全，實際上就是赤裸裸的逼宮，尉遲敬德拿着李建成和李元吉的人頭就是告訴李淵，如果李淵不讓位，那尉遲敬德的屠刀就會揮向李淵了。

所以李世民繼位後第一時間讓長孫無忌監修國史意圖就很明顯了，他不怕被後人說他弒兄殺弟，他主要就是爲了向後人掩飾他有弒父的意圖，畢竟弒父從古至今都是大不孝的惡行。

囚父和弒父都是同樣不孝的惡名，因此李世民讓長孫無忌監修國史時給李淵安上了一個莫名其妙泛舟海河的名義，實際上李淵哪是自己想泛舟海河，他是被兒子李世民要求泛舟海河。

但是李淵很睿智，他非常識時務，他一看李世民已經掌控了一切，所以他不敢再和兒子硬來，果斷的選擇禪讓皇位，保全了自身性命。

李淵退位之後，他的四個嫡子之中只剩下一個李世民，而且李世民在“玄武門事變”後將李建成的所有兒子全部殺死，李淵連嫡長孫都沒有了，這時李淵除去李世民之外最年長的兒子就是八歲的李元景，因此李世民是他第一順位的合法繼承人，他只能讓位給李世民。

李淵的識時務自保之舉做得非常好，而且李淵退位之後主動交出一切權力，李世民立刻提拔自己的心腹，將李淵時期的重臣都架空養老，因此李淵在退位之後在政治上對李世民沒有任何威脅，所以李世民沒有必要揹負弒父惡名去加害父親李淵。

李世民於禮法和親情上也不可能弒父

李世民除了沒有必要弒父之外，他於禮法和親情上也不可能弒父，在古代普通百姓害怕的是律法，而帝王則害怕的是禮法，準確的說帝王怕的不是禮法而是歷史。

李世民弒兄殺弟屠侄已經讓他在歷史上留下污點，背上了惡名，即使他敢篡改史書，給李建成和李元吉扣上各種帽子，爲自己發動政變賦予各種充分的理由，但這也改變不了他弒兄殺弟屠侄的污點事實。

如果李世民再揹負上弒父的惡名，那他這一生恐怕再努力做一位偉大的皇帝，也很難改變在後世歷史上留下的惡名，李世民從繼位之初就有志做一位明君，他想要名垂青史，那他就不敢也不能背上弒父的惡名。

而且以親情關係來說，李世民在“玄武門事變”之前與父親李淵的關係雖然有些冷淡，但在爭權之前李世民與李淵父子之情還是極爲深厚。

李淵偏袒於李建成確實讓李世民對父親產生了怨懟之心，可李世民畢竟是人子，在權力之爭前李世民不僅與父親李淵父子之情深厚，他與哥哥李建成的兄弟之情也是很深厚。

李建成比李世民大了9歲，李淵和嫡妻竇夫人平日忙於應酬時，一直都是李建成從小照顧李世民，兄弟二人感情一直都是比較深厚，但是在後來權力面前兄弟二人才逐漸漸行漸遠以致反目成仇，這也使得李淵在後來兄弟二人爭權時對重臣裴寂感慨李世民變了。

所以在“玄武門事變”之後，史書記載李世民和李淵父子相見抱頭痛哭的場景，這其中雖說有做戲成分，但感情應該是真摯的，李世民是出於對父親的愛護之情和對哥哥李建成的愧疚之情而哭;李淵則是心痛三子相殘的悲劇，總之父子二人哭的是感天動地。

因此在於禮法和親情之中，李世民也不可能做出弒父的行爲。

寫在最後

李世民在歷史上不僅不敢做出弒父的行爲，他甚至不惜揹負弒兄殺弟屠侄的惡名，也要千方百計抹掉他曾經有弒父的意圖，這就是因爲弒父不管是在古代還是在現代都是一個標準的道德敗類，一代明君李世民絕不能揹負這種惡名。

其實“玄武門事變”中最難受的人應該是唐高祖李淵，他坐視兒子和孫子被殺，而施暴者居然是自己的另一個兒子，兒子們互相殘殺，這是一個父親最不願見到的事情，恰恰李淵不僅見到還無能爲力，估計這時候李淵都後悔自己爲什麼要當皇帝了，沒有皇權的誘惑也就相安無事了。

其實從李世民身上的性格和所作所爲來看他與他的表叔隋煬帝楊廣十分相似，楊廣也是通過屠害太子哥哥楊勇而繼位，但李世民和楊廣的結局卻大不相同，楊廣繼位後不恤民力，在位僅13年就導致隋末農民大起義爆發，斷送了大好江山，被後世人冠以暴君和昏君的惡名。

李世民以隋煬帝爲反面教材，時刻警醒自己不可做隋煬帝，所以才能創造出了歷史上有名的“貞觀盛世”。

李世民正是憑着他的文治武功將當時的中國推向頂峯才堵住了後世之人的悠悠衆口，儘管很多人都知道李世民弒兄殺弟但卻沒有人像罵隋煬帝楊廣那樣去罵他，就因爲他是中國最偉大的帝王之一。

李世民身上污點並沒有影響他成爲一代偉大的帝王，反而這些污點讓他在繼位之後更加勵精圖治想向後世證明自己，所以這樣想成爲偉大帝王的李世民，他是絕不可能背上弒父的惡名。

參考資料：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》