太平天國洪秀全簡介：洪秀全的死因爲何至今仍是個未解之謎？

洪秀全領導了太平天國運動，洪秀全最後是怎麼死的，爲什麼洪秀全的死因至今仍是個未解之謎!下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

洪秀全簡介：

洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日)，是太平天國以驅逐侵略者恢復祖國的名義發動太平天國復國運動的領袖，原名火秀，族名仁坤，廣東花縣(今廣州市花都區)人，是漢族客家人。清嘉慶十八年十二月初十生於廣東花縣福源水村，後來移居到官祿布村。

道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，但因其受封建思想影響較大創立的拜上帝會仍舊有着十分嚴格的等級制度。撰《原道救世歌》以佈教，主張建立遠古“天下爲公”盛世。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作爲首都，改名天京，1864年在天京自盡，太平天國在他去世後不久覆亡。洪秀全領導的太平天國運動席捲了大半個中國，對清王朝乃至整個近代歷史造成了深遠的影響。

洪秀全生平故事：

太平天國運動是中國歷史上一次規模宏大的農民起義，洪秀全則是這次農民起義的傑出領導人，但到了1864年6月1日，太平天國處於生與死的邊緣。那天，清軍幾十萬大軍已包圍天京城，太平軍在京城外的防禦工事幾乎全部崩潰。禍不單行，此時洪秀全又突然去世!

關於洪秀全的死亡，歷來衆說紛紜。主要的說法有兩種，一是說他因病而死，另一種說法認爲他是絕望自殺。離豫明在《洪秀全》一書中認爲洪秀全是因病而死。該書說由於長期的勞累與鬥爭，再加上太平天國內棘手的事務使他健康狀況不斷惡化。據書中記載，洪秀全5月中旬病倒，6月1日病死。鍾文典著《太平天國人物》中則說當天京被圍，“性情激烈而又不肯失志”、極其自負的洪秀全，日夜焦躁，但又無計可施，臥病三日，終於在1864年6月1日逝世。

洪秀全是怎麼死的?

一般近代史教科書基本上持“病死說”，如曾作爲大學歷史系教材的《中國近代史》(中華書局1979年版)就明確寫道：“天王洪秀全因病逝世。”但20世紀60年代出版的不少歷史書，如郭沫若的《中國史稿》、范文瀾的《中國近代史》、牟安世的《太平天國》、束世徵的《洪秀全》等均說洪秀全是“服毒自殺”。

洪秀全在5月30日即他死的前日發佈了一條詔令，說：“大衆安心，朕即上天堂，向天父兄領天兵，保固天京。”這可看做他不願被俘，決心以身殉國的臨終遺囑，而且自殺選擇比較符合他一貫的性格特點。洋人富禮賜曾在《天京遊記》上說：“天王五十一歲，身材高大，體格健壯。但待厭倦塵世之時，將有龍車自天下降，彼將乘之上升。”

這種說法也在一定程度上附和了自殺說。在天京危急之時，洪秀全曾寫一首詩明志，說：“神爺試草橋水深，爲何吃粥就變心?不見天兄捨命頂，十字架上血漓淋。不見先鋒與先導，立功天國人所欽!”有人認爲在這首詩裏，反映了他要以耶穌捨身上十字架和先烈蕭朝貴、馮雲山爲榜樣，獻身於革命理想和事業的決心。

另外，太平天國的軍事總統帥李秀成在《李秀成自述》中說：“九師之兵處處地道近城。天王斯時焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡。”洪仁玕在《洪仁玕自述書》中也說：“在我們之中其享福最久者，首推天王。起自廣西田間首事諸人，惟彼存留至最後，而其結局並非喪在妖軍之手，卻在自己之手。”另外曾國藩給朝廷的奏稿也爲自殺說提供了依據。

另一份奏摺裏，有一個來自掩埋洪秀全遺體的人的口供：洪秀全於“四月二十七日，因官軍攻急，服毒身死，祕不發喪”。(見《曾文正公全集·奏稿》卷二十)此外，在一些史料中還有對洪秀全自殺細節的說明。

在李秀成部下任職多年的英國人呤唎在《太平天國革命親歷記》一書中寫道：“敵人逼得太平王吞金自盡。”趙烈文在《能靜君士日記》同治三年六月十九日(1864年7月22日)的記述說：“昨日擒僞鬆王姓陳，潯州人，言僞天王實於四月內死，或言知事不諧，吞金而絕。”

“病死說”的支持者認爲，像洪秀全這樣一個偉大的農民起義領袖不可能服毒自殺。“自殺”是階級敵人和封建文人的“誣衊”之詞。白壽彝主編的《中國通史》中說，天京被圍後，“城中被困缺糧，餓死者日增，洪秀全命‘合城俱食甜露，可以養生’。甜露是《舊約》聖經神話中上帝從天降下的一種食物，洪秀全這裏所指的是一種草。

他自己久食此草，因而得病”，最終去世。因而“病死說”論者認爲，20世紀60年代，曾國藩後人公開的李秀成自供“手跡”不一定是李秀成親筆所爲。而且《李秀成自述》中的“天王斯時(四月)已病甚重，四月二十一日而故”與洪仁玕說的“臥病二旬昇天”、幼天王說的“老天王病死了”說法相似，可作爲病死說的證據。持這兩種說法者雙方各執一詞，針鋒相對，而洪秀全之死這一疑案還是沒有徹底解開。

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