洪秀全建立太平天國之後 洪秀全爲何沒有稱帝

今天小編給大家準備了：洪秀全不稱帝，感興趣的小夥伴們快來看看吧!

引言

“太平天國”運動是中國近代歷史上非常著名的一次農民起義運動，而這次的農民起義也是給當時的清朝造成了相當大的困擾，盛極一時的太平天國運動甚至曾經打到了南京，佔據了當時整個中國的半壁江山。

甚至馬克思曾經評論，太平天國運動是中國的社會主義的一次農民大實踐，可惜後來慢慢的還是變了味道，馬克思也是慢慢的由希望到失望。

天王洪秀全

太平天國運動的領導人是洪秀全，1851年，洪秀全和楊秀清等人策劃了“金田起義”的爆發，揭開了這場農民起義運動的序幕。從此，太平天國正式立起了大旗，而清王朝的統治也是受到了嚴重的威脅。

但是，根據史料記載，洪秀全其實在正式掀起起義運動之前的1850年4月份，便已經黃袍加身，登基爲王，但是直到定都南京，甚至是直到洪秀全去世，他都是還是“天王”的身份，而沒有登基稱帝，這究竟是爲何?

是皇帝這個稱號沒有吸引力嗎?這不可能吧。看看後來的袁世凱，哪怕是當上了民國大總統，掌控了北洋軍閥全部力量，而且還成爲了中國當時名義上的領導人，最後都還是沒能擺脫“皇帝”這個頭銜的誘惑。雖然結局很不美妙，但是這也足以看出來皇帝這個頭銜和身份對於一般人是有多麼大的吸引力了。

洪秀全爲何不稱帝?

話說洪秀全稱“天王”之後，換上了黃袍，坐上了王位，甚至還自稱“朕”，還雕刻了玉璽。可以說洪秀全已經把皇帝能有的配件差不多全部給裝備上了，但是唯獨就是沒有從天王變成“皇帝”。這究竟有什麼講究呢?

其實這與洪秀全之前的自身經歷有關，早在1837年的時候，洪秀全便“做夢”而昇天，初步構建了一套“天國家庭”關係圖。首先，耶和華是“天父”，也就是天上天下的唯一主宰，而耶穌是天兄，也就是耶和華的長子，洪秀全便是耶和華的次子，也就是耶穌的弟弟，而且最後從天父耶和華手中得到了對於人間的管理權。

後來，“天國家庭”中又加入了比如楊秀清、韋昌輝、石達開等等，而在這套理論中，耶和華就是“皇上帝”，而洪秀全便是皇子，因此皇子只能稱王而不能稱帝，後來洪秀全還專門講這個理念給加入到了拜上帝教的教義中去。

在《原道覺世訓》(拜上帝教的早期重要文獻)中，專門講到了這個問題：皇上帝乃是帝也。雖世間之主稱王足矣。後面還將耶穌稱之爲皇上帝的太子，世人稱之爲“主”，故而世間再無人能有資格稱帝!

君權神授的理念

在太平天國的教義當中，將耶和華的地位提高到至高無上，甚至是將之神化。後面還曾批評過歷代的皇帝，將之稱之爲“妄自尊大，自幹永遠地獄之災”。

1848年12月，太平天國還專門策劃了一場“天兄下凡”的戲碼，當時天兄耶穌囑咐洪秀全“切不可稱帝，天父纔是帝也”。

當然，這一場所謂的“天兄下凡”也只是洪秀全和蕭朝貴所策劃的一個戲碼而已，只是爲了建立太平天國而做好更充足的輿論準備， 就像是當初的“陳勝吳廣起義”一樣，沒有好的由頭，哪裏來得師出有名呢?

我們仔細研究之後可以發現，其實洪秀全所建立的這麼一套理論，包括天國家庭中所有人的關係等等，都只是一隻“封建迷信”的手段罷了，因此古代其實老百姓們對很多事情都沒法用合理的說法去解釋，故而有了各種封建迷信。

而“天父—天王”的關係，也是“君權神授”的一個合理的藉口，只爲了更好的證明洪秀全其權利的合法來源，也是爲了更好地進行統治!

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