鰲拜殺死了康熙的舅舅,後來怎麼又“復活”了?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於康熙的文章,歡迎閱讀哦~
清朝十二帝中,成就最高的莫過於康熙。人們在評價康熙的作爲時,總把“智擒鰲拜”放在首位,因爲和“平三藩”、“收臺灣”、“徵噶爾丹”相比,“擒鰲拜”發生的時間較早。按理說,在封建社會,一位皇帝扳倒一位大臣,本不是什麼稀罕事,但發生在14歲的康熙身上,爲何就是“奇功一件”呢?這是因爲,鰲拜的跋扈程度已經遠遠超出了正常範圍,鰲拜當年爲了立威,曾經殺死康熙的舅舅全家。奇怪的是,等康熙親政之後,他的舅舅竟然死而復生了?
清朝順治十八年正月初七,順治帝駕崩,臨終前,他命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人爲輔政大臣,輔佐8歲的三皇子玄燁(康熙帝)。四位輔政大臣當着順治的面起誓,一定鞠躬盡瘁,輔佐新帝。事實證明,順治的眼光很一般,用《清史稿》的話說:
索尼年老,遏必隆闇弱,蘇克薩哈望淺,心非鰲拜所爲而不能爭。鰲拜橫暴,又宿將多戰功,敘名在末,而遇事專橫,屢興大獄。
四大輔臣,鰲拜本來排在末位,無奈索尼年老,又不願與鰲拜爲敵,遏必隆是個兩面派,蘇克薩哈威望太淺,不是鰲拜的對手。而鰲拜仗着自己有軍功,嬌縱跋扈,陷害異己。例如,鰲拜曾經和費揚古有過節,費揚古因此被鰲拜弄得家破人亡。
費揚古,又名飛揚古,滿洲正白旗人,他的姐姐是順治帝著名的董鄂妃(下圖)。因爲董鄂妃曾被順治冊封爲孝獻皇后,算起來,她也是康熙的嫡母(之一)。
按照古代宗法,費揚古算是康熙的舅舅,是堂堂正正的國舅爺。即使是國舅爺,得罪了鰲拜也沒好果子。《清史稿·鰲拜傳》記載:
(鰲拜)與內大臣費揚古有隙……遂論倭赫等擅乘御馬及取御用弓矢射鹿,並棄市。又坐費揚古怨望,亦論死,並殺其子尼侃、薩哈連,籍其家,以與弟都統穆裏瑪。
意思是說,鰲拜和費揚古有過節,一直想找機會整治費揚古。費揚古的兒子倭赫是康熙的貼身侍衛,一次,倭赫陪康熙去打獵,鰲拜以倭赫“擅自騎御馬、用御弓”爲理由,將倭赫拉到菜市口斬首。然後又以費揚古心懷不滿爲理由,將費揚古也處死,費揚古的其他兒子全部被殺,費揚古的家產被鰲拜賞給了自己的弟弟。
注意,這裏明確記載費揚古被鰲拜殺了。從當時的情況來看,鰲拜想挑戰皇權,他藉故殺了康熙的舅舅全家,也是完全說得通的。但是,康熙八年,在康熙設計誘殺鰲拜之後,他的舅舅費揚古竟然還活着。《清史稿》記載:
康熙十三年,費揚古從安親王嶽樂率兵徇江西討吳三桂。
也就是說,康熙十三年,三藩之亂爆發後,康熙曾派費揚古跟隨安親王嶽東去征討吳三桂。不僅如此,在康熙二十六年、康熙二十九年,費揚古先後兩次隨軍征討噶爾,立下赫赫戰功。
這就很奇怪,費揚古明明在康熙八年之前就被鰲拜殺了,難道康熙親政後,費揚古死而復生了?
有人說,鰲拜殺的這個費揚古,並不是康熙的舅舅,而是另一個費揚古。的確,在康熙年間,存在兩個費揚古,上述說的康熙的舅舅名出自正白旗董鄂氏。在康熙年間,還有一個費揚古,出自正黃旗烏拉那拉氏,此人就是雍正的岳父,他的女兒就是雍正的結髮妻子孝敬憲皇后。
只是,烏拉那拉·費揚古的名氣沒有董鄂·費揚古的名氣大。因爲《清史稿》沒有給烏拉那拉氏·費揚古立傳,因此筆者查閱了《八旗滿洲氏族通譜》,上寫道:
奉聖祖仁皇帝諭旨:“費揚古,系初設步軍統領,即克勝任,甚屬可嘉。著交部議敘,欽此。’續經部複議,將費揚古升授正一品步軍統領。奉特恩,再賜一雲騎尉,尋擢內大臣。”
不錯,從最後一句話可以看出,烏拉那拉·費揚古的確做過內大臣,而鰲拜殺費揚古的時候也註明他是內大臣,難道鰲拜殺的是烏拉那拉·費揚古?然而,有一個證據輕易推翻了這個結論:雍正的孝敬憲皇后生於康熙二十年,也就是說,烏拉那拉·費揚古至少活到了康熙十九年,不可能在康熙八年之前就被鰲拜所殺。
所以,不管是董鄂·費揚古,還是烏拉那拉·費揚古,都不可能死在鰲拜手中。
要知道,在康熙朝,能夠位列內大臣,而且兒子還在宮廷中做康熙的貼身侍衛的,一定不是個默默無聞之輩。而康雍年間,叫費揚古的、而且稍有名氣的只有以上兩人。所以,《清史稿》記載完鰲拜殺費揚古,又記載費揚古“死而復生”帶兵打仗。只有兩種可能:
第一,《清史稿》中寫錯了名字。因爲“費揚古”在滿文中是“老生子”的意思,很多大部分翻譯成漢語的時候都是音譯。例如,努爾哈赤幼子叫費揚果,濟爾哈朗的弟弟也叫費揚武。因爲是音譯,無意中弄錯一個字的可能也是有的。
第二,真的存在第三個費揚古,只是,《清史稿》和其他清朝史料對此人都沒有記載,不過,這種可能性不大。
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