宋欽宗爲什麼會成爲宋朝唯一一個沒有功臣配享的皇帝？

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對於在朝堂上的大臣來說，死後能夠配享太廟那是非常高的榮譽，因爲太廟是祭祀皇帝的家廟，能夠配享太廟意味着能夠跟皇帝一起享受香火，而對於皇帝來說，給功臣配享太廟是拉攏大臣的一個手段，還有皇帝出於私心的表現，不想太孤獨，最好有個大臣能夠陪伴一下。

功臣配享太廟之禮俗儀制，自古有之，可以追溯到商朝時期，《尚書·盤庚》中有記載“茲予大享於先王，爾祖其從與享之”。《周禮·夏官司勳》也有記載載：“凡有功者，銘書於王之大常，祭於大烝。”雖有有這個儀制，但是配享太廟這件事情實在是太高的榮譽了，一般的功臣都不夠資格，另外就是沒有天子的批准，比如姜子牙爲西周的建立立下不世之功，最終也沒有配享太廟。配享太廟的臣子死後將是以郡王之禮厚葬。配享太廟這個殊榮一直到東漢結束都沒有大臣能夠享受。

真正有大臣配享太廟是從三國時期開始的，《三國志·魏書》卷三《明帝紀》記載：“(青龍元年)夏五月壬申，詔祀故大將軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎將軍程昱於太祖廟庭。”，有了先例，那麼後續的皇帝和大臣就可以心安理得的實行了，從三國中的魏國開始，一直到明清時期，有很多的大臣配享太廟，但是並不是說有大功於社稷就一定能配享太廟，還要看皇帝的心情和在世大臣們的想法，比如岳飛就沒有配享太廟。

宋朝南宋和北宋，只有一個皇帝沒有功臣配享，那就是宋欽宗，其實宋欽宗也挺倒黴的，在金國強軍來攻打的時候，被迫即位，罷免了童貫、蔡京等人，重用了李綱。在李綱的堅決要求下，打退了金軍的第一次進攻，金軍離開後，李綱就被罷免，於是出現了歷史上極爲恥辱的靖康之變，徽欽二帝被擄走，先被關在五國城，後來又被帶到了燕京。宋欽宗死的非常慘烈，據史書記載，宋欽宗被金國皇帝完顏亮請去打馬球，宋欽宗本來身體不好，騎馬技術也不好，打馬球也不行，最後摔下馬被馬踐踏而死。宋欽宗死去的消息，直到五年後才傳到南宋，趙構給這纔給宋欽宗定了廟號和諡號。

配享太廟在宋朝時候已經成爲了定製，除宋欽宗外，每個皇帝有有配享太廟的大臣，比如宋太祖的配享功臣是趙普、曹彬，宋太宗是薛居正、潘美、石熙載，就連被認爲是昏君的宋徽宗都有一個配享大臣：韓忠彥，韓琦的兒子，宋高宗趙構自己有四個：呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊，創下了宋朝配享大臣之最，這也跟當時的形式有關，岳飛有大功卻沒有配享太廟，那是因爲岳飛在當時是個罪臣，就沒有資格配享了。

宋欽宗沒有大臣配享太廟，具體原因官方也有記載，欽宗在位僅一年多，廟庭找不出德望俱佳的重臣配享，所以欽宗的廟庭只是孤家寡人，無人陪伴。這是宋朝皇帝廟庭配享的特例。在南宋孝宗朝，羣臣在討論之後，做出了不爲欽宗廟庭配享的決定。討論與決定俱見《宋會要輯稿》禮11-6記載：

吏部尚書汪應辰言：欽宗所圖共政之臣，皆未有能勝其任者，若應故事，姑令備數，上非所以尊宗廟，下非所以勸有功。誠如太常所言，當時死事之臣非一，建炎以後，皆次第褒贈，今欲令配饗欽廟，典故所無。如創行之，又當考究本末，差次輕重，有所取捨，尤不可以輕易。昔唐文宗、武宗皆無配饗功臣，本朝太祖、英宗既無御集，亦不建閣。蓋崇奉祖宗，必審其實，必當於理，不虛尚文飾，以苟塞人情而已。既無可配饗者，乞更不集議。”從之，遂罷。

大意就是宋欽宗時期爲國家而死的大臣很多，但沒有一個德高望重的，如果爲了配享功臣而配享功臣就沒有意義了，於是最終決定不在位宋欽宗配享功臣，雖然這個討論發生在宋孝宗時期，但大家要知道，這個時候的宋高宗是太上皇，宋欽宗死的消息傳到宋高宗這裏，正是宋高宗打算禪位的前一年，宋高宗也是鬆了一口氣，終於沒有人能威脅我的帝位了，不給宋欽宗配享功臣，也有宋高宗的意思，就是宋欽宗不配，是宋欽宗亡了北宋，而我宋高宗又重建了南宋，讓自己的地位更加名正言順。

就這樣，宋欽宗成爲宋朝最慘的皇帝，被逼着做皇帝，僅僅做了一年就被擄走，成爲階下囚，最後被馬踐踏而死，死了自己的親弟弟還不給配享大臣，簡直是太慘了。