蕭衍爲什麼會被稱爲菩薩皇帝？最後被活活餓死

你們知道蕭衍爲什麼會被稱爲菩薩皇帝嗎，接下來小編爲您講解

在我國歷史上，南北朝時佛教最爲興盛，杜牧有詩云“南朝四百八十寺”，而此壯景得益於梁武帝蕭衍。蕭衍是南北朝時樑朝政權的建立者，他年少有爲，在位期間政績顯赫、頗有雄才，然而到了晚年，他卻因癡迷佛教、無心理政，導致侯景之亂的爆發，最終活活餓死。爲何堪稱“菩薩皇帝”的蕭衍，卻落得個國破人亡的悲慘結局呢?

蕭衍雖是開國皇帝，但能夠建立如此功勳，主要還是得益於雄厚的家族背景。從血緣上看，蕭衍與南齊皇室關係密切，因而蕭衍從小便喜好讀書、博學多才，尤其在文學上天賦異稟，名列“竟陵八友”，言談舉止也透露着皇室貴族風範。當時的官吏制度主要是世襲和推薦，於是憑藉滿腹才華和雄厚的家族背景，蕭衍在政途上可謂一帆風順，步步高昇。

永明十一年，蕭昭業登基，可他奢靡享樂、毫無作爲，引起朝臣不滿。在蕭衍的謀劃下，掌權大臣蕭鸞廢殺蕭昭業，自立爲帝，隨後提拔蕭衍，蕭衍自此威名大振。蕭鸞五年後病逝，其子蕭寶卷卻又是一個暴虐無道的昏君，即位後大肆屠戮重臣，蕭衍的兄長也不幸被殺。羣臣憤懣加之喪兄之痛，使得蕭衍挺身而出，提出廢除蕭寶卷，很快得到羣臣的支持，於是蕭衍招兵募士、聯合南康王蕭寶融舉兵造反，順利奪下政權。

可下一任皇帝落到了蕭寶融頭上，蕭衍雖大權在握，但並沒有急於奪位。直至中興二年，在範雲等人的幫助下，“行中水，爲天子”的封建迷信輿論四起，人們紛紛相信天降帝位於蕭衍，於是蕭衍順理成章登基，建立樑朝，而對外聲稱暴病而亡的蕭寶融實則卻是被逼吞金自盡。

雖說蕭衍的帝位也許並非堂堂正正，但他的顯赫政績卻是不可置否的。他吸取前朝教訓，勵精圖治、執政清廉，廣納良諫、任人唯賢，使得樑朝政治清明、前景一片大好。然而，和許多皇帝一樣，蕭衍也有多疑的毛病，可這僅僅是對開國功臣而言，對於自己的親眷，蕭衍卻因過度信任和肆意放縱而慘遭兩次打擊。

第一次，是蕭衍的六弟蕭宏，他犯下大錯卻反得官賞，如此縱容之下竟與蕭衍的大女兒暗通款曲，甚至謀劃篡位，最終事情敗露。第二次，是蕭衍的次子蕭綜，他因懷疑自己是先帝之子而記恨蕭衍，於是投奔北魏，還爲先帝服喪三年。雖然蕭衍信崇儒家、仁慈心善，對兩個背叛自己的親人都大度原諒，但也因此備受打擊，晚年看破紅塵，開始癡迷佛教。

蕭衍信佛後，四十年不近女色，還命全國同改吃素，甚至連祭祀宗廟都拒用豬牛羊，改用素食。如此一來，自然引起衆臣不滿。蕭衍對佛學愈發癡迷，不僅大肆建造佛寺，還數次遁入空門，因而也逐漸拋棄朝政，剛愎自用、錯信奸臣，羣臣屢屢勸諫卻都無功而返，致使政績直直下滑，愈發荒廢慘淡，也給了奸臣可乘之機。

結果侯景之亂爆發，蕭衍被囚，於太清三年五月活活餓死在皇宮，時年八十六歲。原本雄才大略、政績斐然的梁武帝，便生生隕滅在自己手裏。