趙武靈王被困沙丘長達三個月 最後爲何會被活活餓死

今天小編給大家帶來趙武靈王被餓死的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

趙武靈王是歷史上有名的賢君，在任期間一改舊俗，推行“胡服騎射”，使趙國迅速強盛起來，一度可以和秦國抗衡。然而，這樣一位偉大的人物，結局卻十分悲慘。《史記》記載，趙武靈王晚年，兩個兒子爲了爭奪王位兵戎相見，在這場動亂中，武靈王被困沙丘宮長達三個月，沒有食物，只能依靠捕捉鳥雀、吃樹皮維生，最終，被活活餓死。趙武靈王遭遇如此結局，有一個很長的鋪墊過程，絕不只是一次意外。在我看來，他的死有直接原因和深層原因兩個方面。直接原因：權力的喪失就事論事的說，趙武靈王在兩個兒子的鬥爭中表現得無能爲力，一點也不符合他本人的身份地位。

只有一種解釋：他已經被架空了。《史記》載：(趙武靈王)二十七年五月戊申，大朝於東宮，傳國，立王子何以爲王。……是爲惠文王……武靈王自號爲主父。——《趙世家》趙武靈王生於公元前340年，於公元前326年即位。也就是說，他成爲趙王時只有十四五歲，到了二十七年傳位時，也不過四十歲出頭。作爲一國之君，四十歲正是春秋鼎盛之時。但趙武靈王卻主動放棄了尊貴的王位，要知道，在此前的一年，他剛剛在對外征戰中大獲全勝，“攘地北至燕、代，西至雲中、九原”。可見，沒有人能威脅他的地位。他之所以這麼做，是爲了下放權力，使自己能夠騰出手來，專心對外作戰，擴張領土。

這是一個充滿自信的決定，彼時的趙武靈王威望正盛，即使讓出王位，也不影響他在趙國的地位。況且，他所立的新王只是一個小孩子，根本不足爲慮。然而，正是這個看似沒有問題的決定，卻爲日後的悲劇埋下了伏筆。三年之後，主父(即趙武靈王)滅掉了中山國，封長子章爲安陽君，封地在代郡(今河北蔚縣一帶)，並且派遣田不禮輔佐他。又過了一年，在一次朝會上，主父看見長子章向幼子(即趙惠文王)屈膝稱臣，“心憐之，於是乃欲分趙而王章於代”。不過，這個念頭只是一閃而過，最終沒能成行。然而，正因這種猶豫不決，讓兩個兒子的心理產生了變化。

對長子章來說，他素來不服年幼的趙惠文王，野心很大。私下裏，他與田不禮一起，積蓄力量，陰結黨羽，時刻準備奪權;而趙惠文王雖年幼不理事，但身邊也有肥義、李兌，以及趙武靈王的叔叔公子成等骨幹精英的扶持。他們很早就對長子章和田不禮抱以警惕，並制定了應對之策。從趙武靈王的表現來看，此時的他明顯更偏愛長子章，因而對長子的種種行爲選擇了縱容，甚至有用長子來制衡幼子的想法。這也就決定了，趙武靈王終將走向趙惠文王的對立面，也終將失去肥義、李兌和公子成的支持。從兩派實力對比來看，公子章是無法與趙惠文王正面抗衡的。因此，趙武靈王的悲劇自然發生了。

深層原因：趙武靈王的性格及“胡服騎射”的負面影響趙武靈王的第一種性格：大膽革新、不拘一格趙國是從春秋時期的晉國分出來的國家，屬於正統的中原諸侯國。能夠在這樣的國家裏施行“胡服騎射”，足見趙武靈王的非同凡響的魄力。在他看來，祖上奉行的一套套陳舊禮法，會成爲國家富強的絆腳石，所有的制度，應當以”實用、利民“爲第一準則。“夫服者，所以便用也;禮者，所以便事也。”他也預料到自己的政策，將遭到大多數人的反對甚至嘲笑。但“至德者不和於俗，成大功者不謀於衆”，他堅信真理掌握在少數人手中，於是將“胡服騎射”堅定地推行了下去。

在趙武靈王讓位成爲主父之後，他甚至穿着胡服，假扮成使者進入秦國，考察秦國的地形、觀察秦王的爲人。這種瘋狂的行爲，甚至令最瘋狂的秦人都感到驚訝。然而，也正是這種性格，令他輕易地放棄了趙王的地位。在他看來，趙王只不過是一個虛名，讓給兒子去做，自己放手去征戰，纔是對國家最有利的。可從最後的結局來看，這種想法，實在太過天真。趙武靈王的第二種性格：感性、衝動很難想象，一個偉大的君王，在某些時候，也會表現得像個孩子。不過，也正是因爲這種性格，才能令趙武靈王大膽地推行“胡服騎射”。這些都是相輔相成，有因有果的。

當然，感性和衝動如果用在變革上，利大於弊;如果用在治國理政上，弊大於利。在立太子這件事上，趙武靈王便處處犯錯，造成了國家的混亂和悲劇。據《史記》載，長子章原本纔是趙國正牌的太子。但後來，趙武靈王寵愛美女孟姚(又稱吳娃)，愛屋吉屋，便廢掉了長子章，反而立孟姚之子(即趙惠文王)爲太子。但後來，孟姚去世，趙武靈王對幼子的愛也淡化了，轉而又開始偏愛長子。一方面是因爲長子章魁梧英俊，與趙武靈王很像;另一方面，在多年的征戰中，長子章都跟隨在趙武靈王身邊，並立下了不少戰功。總的來說，趙武靈王這個人很矛盾。他寵愛幼子的母親，卻不愛幼子;不愛長子的母親，卻偏愛長子。

最初，對女人的愛佔了上風，但在孟姚死後，一切又發生了變化。一切都跟着感覺走，卻沒能長遠地考慮問題，這才釀成了悲劇。“胡服騎射”的副作用試想一下，讓一個自詡文明的國家，去仿效野蠻人的習俗，這是多麼令人難以接受。趙武靈王推行“胡服騎射”，大多數趙國人都是抗拒和不理解的。這也是歷史上的變革者所面臨的共同問題，無論是商鞅、北魏孝文帝，或是王安石，都因爲這種不理解，落得個悽慘的下場。趙武靈王同樣如此。被圍困在沙丘宮的三個月裏，他相當絕望，因爲沒有一個人站出來解救他，哪怕是替他求情。昔日對他忠心耿耿的大臣，都選擇站在趙惠文王那邊。

這些大臣害怕趙武靈王出來後會找他們算賬，於是索性將他圍困致死。用“衆叛親離”來形容這一局面，一點都不過分。實際上，矛盾的種子在推行“胡服騎射”開始，就已經埋下了。《史記》載，趙武靈王最初提出“胡服騎射”的想法時，除了樓緩、肥義等少數人外，“羣臣皆不欲”。其中反對最激烈的，就是趙武靈王的叔叔公子成。公子成甚至直接開罵：今王舍此而襲遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，而怫學者，離中國……爲了勸說公子成，趙武靈王親自上門，給足了面子，並曉以利害，才終於令公子成同意“胡服騎射”。當然，這種同意，更多的只是礙於趙武靈王的權利和威嚴，不得不服從。

而在“胡服騎射”推行之後，大量胡人精英進入趙國的軍政領導層，改變了趙國的權力結構。在這場變革中，以公子成爲首的宗室貴族集團，受到了嚴重的衝擊。可以說，貴族集團由來已久的不滿情緒，終於在公子章的叛亂中得到了徹底的爆發。對他們來說，此時的趙武靈王只是一個失去了權力的囚徒，不再可怕，而他們也終於不用再隱藏自己的真實想法。結語總的來說，趙武靈王被餓死的悲劇，歸根結底還是因爲“胡服騎射”觸動了貴族集團的利益，造成了他在關鍵時刻衆叛親離的局面。然而，令自己陷入如此不利的局面，趙武靈王亦是咎由自取。倘若他牢牢把控住自己的權力，用政治鐵腕肅清反對勢力，那麼他將仍是一位高高在上的王，甚至有機會取得更大的成就;再退一步，如果他能夠審時度勢，理智地選擇接班人，而不是任由自己的喜好去做決定，也許還能夠安度晚年。

趙武靈王的性格是一把雙刃劍，令他取得了非同凡響的成就，也釀成了自身的悲劇。

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