石牧之除了是第一個開發五馬街的人外 更是推動永嘉學派的成形於發展
本文已影響9.62K人
本文已影響9.62K人
如今的五馬街聞名全國,繁榮又富有文化底蘊。
很多溫州人都知道郭璞造城的故事,但很少人知道,最早開發五馬街的,是一位北宋的溫州知州石牧之。他的故事,後人是在北宋宰相蘇頌撰寫的碑文上,纔開始瞭解到的。
五馬街
石牧之與王安石、陳襄號江東三賢宰
北宋慶曆二年(1042),石牧之與都曾擔任過北宋宰相的蘇頌、王安石同榜進士。是的,因爲同榜進士的情誼,蘇頌與石牧之應該交情甚篤,是“嘗論天下士族”,“平昔與聖諮遊甚久”的老朋友。
石牧之(1015—1093)字聖諮,浙江新昌人。北宋皇祐五年(1053),任天台令,大興縣學,親講儒學,溫州王開祖,負笈至天台山從遊黌下。石牧之以尚書都官郎中知溫州。當時,石牧之知溫、王安石知鄞、陳襄知仙居,號江東三賢宰。
《宋史翼》卷十八有石牧之的傳記,與他相關的文獻資料,除此之外甚爲鮮見;他與溫州有關的文獻資料,更是鳳毛麟角。
目前學者發現的僅石牧之詩一首《迎趙清獻公遊雁蕩山》;趙抃詩三首:《十八男屼自溫倅迎於雁蕩,溫守石牧之以詩見寄次韻》、《遊雁蕩將抵溫州,寄太守石牧之》、《還將三衢,呈溫守石郎中》。
被宰相撰文稱讚的溫州知州
蘇頌(1020—1101年),字子容,今福建泉州人,出身名門望族,與同時代的蘇軾、蘇轍是同宗。蘇頌一生活到82歲,歷仕北宋五朝,曾於元祐七年(1092),拜右僕射兼中書門下侍郎,登上宰相高位,是北宋政壇上令人矚目的人物。
他還因爲在自然科學領域內所取得的傑出成就,被世界著名科技史泰斗、英國劍橋大學教授、《中國古代科技通史》的主要編纂者李約瑟博士稱讚:“是中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一”。
蘇頌石雕
就是這樣一位“世界級”的名人,在遺著《蘇魏公文集》中,載有他爲石牧之撰寫的《朝議大夫致仕石君墓碣銘》。墓碑全文2168字,其中寫石牧之與溫州有關的文字,有400餘字。
碑文撰寫時間當在1095年,記述的是宋元豐年間(1078-1085),石牧之出任溫州軍州事(北宋興國三年即公元978年,溫州降爲軍,至南宋建炎三年1129年恢復稱州),或稱“溫州知州”的事。當時,石牧之是溫州地方最高行政長官。
蘇頌與溫州也有特殊的緣分,宋熙寧十年(1077),蘇頌爲五馬街東的名剎開元寺(今東南大廈一帶)撰寫了《溫州開元寺重修大殿記》,還爲溫州唐代高僧寫過《題送誓光序》。
他第一個開發了五馬街
蘇頌的碑文,講到石牧之在溫州期間,所做三件事最爲人稱道:一是消防安全;二是鹽政管理;三是市政建設。其中市政建設與五馬街有直接關係。
宋代溫州古城火災頻繁,石牧之知溫州時,採用了建保甲聯坐的火保制度來防火、救火,取得了較好的效果。
石牧之未來溫州之前,就聽溫州籍學生王開祖說起,城裏有一條四通八達的馬路叫五馬街,街名是爲了紀念在溫州做過太守的王羲之而取的。
石牧之因此對五馬街早有嚮往,到了溫州,有了親眼一睹的機會。但是,當有一天,他帶着一班官員到五馬街視察時,卻發現民居建築無序發展,雜亂一片,嚴重影響交通。經瞭解,這種情況存在已經很長時間。
石牧之就問隨行官員,爲什麼不採取措施解決?官員回答:“當地民間流傳一種說法,如果進行整治,將有利於人才的培養和選拔,有更多的舉人登科及第,卻不利於達官顯人或統治者。”
石牧之認爲,這是一種風馬牛不相及的迷信。因此,他以懷疑和譴責的語氣反問:“真會有這樣的事嗎?”
五馬街(東街口)
石牧之立即命令拆遷影響交通的房屋,開闢出一條寬暢的道路。從此,五馬街的道路暢通無阻。
將五馬街從民房雜亂無章的地方,改爲整齊有序、道路暢通的街道,可以說,石牧之是最早開發五馬街的人。也有人把石牧之譽爲北宋溫州的城市規劃師。
此後200餘年,溫州人才輩出
石牧之開發五馬街之後,產生了積極的歷史影響,五馬街日益繁榮。
而在人才方面,此後200餘年,溫州不僅“有登科者”,而且數量是全省最多的。後人認爲,這其實與石牧之在治溫期間重視人才培養,以及“元豐九先生”開永嘉學術之先河有密切的關係。
據(雍正)《浙江通志》對全省南宋(1127—1279)期間進士人數的統計,共有5726人, 其中溫州1107人,佔全省的19.3 %。
石牧之認爲,整治五馬街,如果真能有利於人才的培養和選拔,有更多的舉人登科及第,那是既有利於市政建設,又有利於地方文風建設的好事。
治溫期間涌現“元豐九先生”
石牧之在治理溫州期間,重視、促進人才培養,對永嘉學派的形成和發展,產生積極的歷史影響,有目共睹。
姜宅三賢館內的元豐九先生圖
王開祖是石牧之學生中,最有成就者之一。永嘉學派早期的代表人物“元豐九先生”:蔣元中、沈彬老、劉元承、劉元禮、許少伊、戴明仲、趙彥昭、張子充、周行己,就是石牧之在溫州任職期間涌現的。
創刊於1920年1月的《新學報》發刊詞說:“永嘉自古無學術可言,到北宋時,王景山出而提出理學,爲永嘉有學術之始。繼王景山之後,又有鄭伯熊、薛季宣、陳傅良、葉適等進一步發揮先哲學術之精華。蔚成一家之談,世稱之爲‘永嘉學派’。”其中提到的王景山即王開祖(1033-1065),就是爲“永嘉學派”的形成作出過重要貢獻的先驅人物。
永嘉學派人物像
今鼓樓街東段曾有過元豐坊和元豐橋,“元豐九先生”當年經常在那裏聚會。同時代一位叫陳宗壽的人,特地出面投資建橋立坊,紀念石牧之爲培養“元豐九先生”等傑出人才作出的貢獻。
中國光學事業的先行者王大珩 一位用畢生精力推動中國光學事業發展的科學家
永嘉之亂導致西晉的滅亡,永嘉之亂究竟是如何發生的?
古代絲綢之路是怎麼再次發展的?甘英對於第一個外國使館的建立有何貢獻?
初唐四傑:推動唐朝文學發展,但他們的命運卻十分悲慘
司馬懿發動高平陵之變殺死曹氏五千餘人,曹芳爲何無動於衷?
明朝踏青時節除了遊覽春光之外,還開展了怎樣的活動?
美的如何推動人機協作發展
除了推背圖之外,李淳風還創造了哪些學術成就?
西漢經學家劉歆的主要成就:開啓了古文經學的發展道路
推動人類社會發展的第一動力是
永嘉之亂的起因是什麼?永嘉之亂髮生在哪個時期
南宋著名學者陳傅良簡介:永嘉學派的主要代表之一
雲岡石窟是怎麼發展起來的?雲岡石窟歷史發展軌跡!
一場開端僅僅是維權的保路運動 如何進一步發展成爲了暴力革命的
常州詞派是怎麼發展的?詳解常州詞派的發展史
羋月族人華陽夫人是如何間接推動秦國發展的?
羅馬法的發展歷程 羅馬法的形成與發展過程
南非作家戈迪默:對非洲文學界的發展有推動作用
司馬懿發動高平陵之變殺死曹氏五千餘人,曹芳爲何無動於衷?
豪放派是怎麼形成的?又是怎樣進一步發展的
徐庶一生推薦的兩個人分別是誰?最終左右了整個三國的發展!
永嘉之亂髮生的時間 永嘉之亂爲什麼殺少女
推動人類社會發展的第一動力是
陳永貴葬禮只一人專門來送葬,送行的那個人是誰?
海上絲綢之路的途經國家是哪些
狄仁傑受寵的原因:被女皇武則天暗戀了一輩子?
喬治二世與父親有什麼故事?他們的關係好不好?
爲什麼唐朝時期的人知道駙馬反應會這麼大呢 難道地位
玄武門之變後,李建成的家人是如何處置的?
魯穆公做了什麼。爲什麼子思會覺得自己當作是犬馬
北魏之後是什麼朝代?北魏被哪個朝代取代了?
中國神話名著原文欣賞:封神演義第二十六回 坦己設計害
左宗棠之死:晚晴重臣左宗棠是被人害死的嗎?
歷史上的魯肅是什麼樣的 魯肅真的有小說那麼不堪嗎
矛盾交織的漢高祖劉邦:缺點和優點都異常的鮮明
中國現代小說家郁達夫誕生
聖人孔子名字暗含玄機 孔子名字的祕密
金國滅遼分別是哪三大戰役?後世對此又有何評價?