在中國古代顏色是要分爲正色和間色
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“大紅大紫”和“紅得發紫”都是比喻人生顯赫如日中天,那麼爲什麼不用別的顏色來形容,而非要用紅色和紫色呢?這跟中國古代對顏色的定義以及官服制度密切相關。
中國古代把顏色分爲正色和間色兩種,正色是指青、赤、黃、白、黑5種純正的顏色,間色是指紺(紅青色)、紅(淺紅色)、縹(淡青色)、紫、流黃(褐黃色)5種正色混合而成的顏色。
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正色和間色成爲明貴賤、辨等級的工具,絲毫不得混用,比如孔子曾說“紅紫不以爲褻服”,不能用紅色或者紫色的布做家居時的便服。
作爲間色的紫色本來是卑賤之色,《釋名·釋採帛》:“紫,疵也,非正色,五色之疵瑕,以惑人者也。 ”但是,春秋第一霸主齊桓公偏偏喜歡紫色。
據《韓非子·外儲說左上》記載:“齊桓公好服紫,一國盡服紫。當是時也,五素不得一紫。”正所謂上有所好,下必甚焉,以至於當時5匹生絹也買不到一匹紫色布。
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齊桓公看到這種現象十分擔心,於是管仲勸他不要再穿紫衣,“三日,境內莫衣紫也”。
然而,齊桓公始創的這個傳統卻流傳了下來,南北朝時期創立了五等官服制度:朱、紫、緋(深紅色)、綠、青。以唐代爲例,三品以上穿紫色官服,四品着深緋色,五品着淺緋色,六品着深綠色,七品着淺綠色,八品着深青色,九品着淺青色。
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武則天當政時期,有一個叫傅遊藝的官員擅長拍馬屁,一年之間自青而綠而朱而紫,時人號爲“四時仕宦”。而白居易的著名詩句“江州司馬青衫溼”,被貶官後的詩人只有穿“青衫”的資格。
“朱”是正色,“紅”是間色,但隨着時間的推移,人們用“紅”取代了“朱”,由“大紅”而“大紫”,比喻官位升遷,“紅得發紫”也是同樣意思。
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