康熙“外教”都教什麼呢?天文幾何編漢語教材
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爲延續前兩冊精彩內容,本書將視野集中於對明清最高權力鬥爭有巨大影響之皇室宗親,及密切影響宮廷政治生活之宮女太監,詳解其成敗關鍵與命運走向,並透過對御藥御膳之解析、國寶文物之品鑑,真實再現一個縱橫捭闔、飲食男女、金帛珠玉里的宮廷世界。
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在皇宮西北的天主教堂,俗稱“北堂”。北堂在今北京西城區西什庫大街33號。既有南堂,爲什麼還要建北堂呢?這要從康熙大帝與路易十四及傳教士之間的故事說起。康熙一朝來到中國的法國耶穌會士至少有五十位之多,其中以康熙年間來華的白晉、張誠、洪若翰、劉應、李明五人最爲重要。
白晉(JoachimBouvet,1656-1730年),耶穌會士,法國人。法國國王路易十四,頒詔派遣白晉、張誠、洪若翰、劉應、李明等一行,以“國王數學家”名義,提供資費,乘船東渡,於康熙二十六年(1687年)到寧波,次年到北京。他們到京住南堂後,向康熙帝進獻禮物,有三十餘箱儀器,受到接見,並在乾清宮受到宴請。白晉與張誠學會滿、漢語文後,與徐日升(葡萄牙人)等向康熙帝講授數學,如幾何與代數,每天進講兩三個小時,講前要準備滿文教案。白晉和張誠先後用滿文編寫了二十幾種教科書,包括《幾何原理》等。康熙帝就讓他們在宮裏進講天文學、幾何學以及儀器用法,徐日升編寫漢語教材,進講西方音樂理論及樂器演奏。白晉還奉旨編纂人體解剖學,並翻譯成滿文。
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白晉受康熙帝派遣,往歐洲覲見法王路易十四,帶去四十九冊精美線裝圖書,四年後到達法國,使“路易十四歡喜而又驚奇”。白晉進獻用法文書寫介紹康熙皇帝的報告,就是後來出版的《康熙帝傳》,這是第一次向西方介紹中國康熙大帝。他還帶去《滿漢服裝圖冊》,並製成銅版畫四十六幅。白晉返京時,帶來路易十四給康熙帝的書信。他帶來的亞洲地圖,在中俄尼布楚談判中起了參考作用。白晉還選了五位具有科學背景的耶穌會士帶到中國,後來他們在清宮造辦處工作。他帶回巴多明、雷孝思等,參與大地測繪,用時九年,後編繪成《皇輿全覽圖》。而李明的《中國近事報導》對歐人瞭解中國產生了深遠的影響。
張誠(Jean FrancoisGerbillon,1654-1707年),耶穌會士,法國人。康熙三十二年(1693年),康熙帝患瘧疾,御醫治不好,法國傳教士白晉和張誠等獻上西藥“金雞納霜”(奎寧),治好了康熙帝的病。康熙帝爲此賞給他們今中南海紫光閣西蠶池口地方(今文津街國家圖書館分館斜對面)建造教堂。
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法國耶穌會士原住南堂,苦於沒有自己的教堂。受賜新址後,張誠主持了北堂的建設。北堂動工四年後於康熙四十二年(1703年)建成,康熙帝御題“萬有真原”橫匾及長聯,命名爲救世堂,還建成天象臺和圖書館,是爲第一座北堂。道光七年(1827年),清廷沒收北堂,將大堂拆除,土地變賣。咸豐十年(1860年)《北京條約》簽訂後,歸還北堂並重新修建。同治四年(1865年),北堂重新建成,是爲第二座北堂。北堂長50米,寬21.3米,鐘樓高約25米,新堂比舊堂更高大。堂內創建了動植物博物館(又稱百鳥堂),陳列珍禽標本800餘種,還有蝴蝶和動物標本。光緒十二年(1886年),開始整修西苑三海,以準備光緒帝親政後供慈禧太后頤養之用。於是,將中海西北處的蠶池口天主教堂(北堂)遷到西安門內西什庫重建。
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