神祕的湘西趕屍 到底是怎樣運送屍體的?
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湘西趕屍術應該很多人都聽說過吧,趕屍又稱移靈、走影、走屍,發源於湘西沅陵、濾溪、辰溪、敘浦這四個縣。因爲這些地區大多屬於山地,車輛很難通行,所以纔有了趕屍這一行業。
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趕屍時屍體一般都披着寬大的黑色屍布,頭上戴着一個高筒氈帽,額上壓着幾張書寫着符咒的黃紙。這些披着黑色屍布的屍體前,有一個手執銅鑼的趕屍匠。趕屍匠一面敲打着手中的小陰鑼,一面領着屍體往前走,口中喊着:“塵歸塵,土歸土,人生一世好辛苦。殭屍殭屍跟我走,早回故鄉下地府。”
大家都知道人死後屍體是非常沉的,趕屍匠們是怎樣帶着屍體行走的呢?對於搬運屍體的解釋有很多,小編總結了一下,大概有以下幾種說法。
第一種是咒符說,這種傾向於神祕主義的說法,這種說法認爲趕屍這種法術屬於茅山術祝由科,趕屍人通過咒符控制屍體,某些書籍和傳說中還列出了詳細的做法:法師要用辰砂放在死者的腦門、背心、心窩、手心、腳心七處以鎮七魄,填入耳鼻口以封三魂,再用神符壓住並用五色布條綁緊,並且用神符護住屍體頸部,配上咒語,屍體就會站起來隨法師離開,一路穿州過省夜行曉宿,直奔家鄉而去。
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第二種是從臺灣流傳來的竹竿說,這種說法認爲,運屍人將屍體垂直地固定在兩根竹竿上,像擡轎般運送屍體。由於屍體穿着寬袍大袖的壽衣,遮擋住了竹竿,在夜裏遠遠看來,就像是一隊殭屍雙手伸直在前行。加上竹子是有韌性的材料,在承載重物時會因竹竿彎曲受力而上下晃動,連帶着,直立的屍體遠看着就像是在跳躍一樣。
還有一種常見的說法,起源於解放初期兩個解放軍戰士的經歷。這種說法認爲,趕屍者輪流揹着屍體趕路,藉着夜色和寬袍大袖的掩護,故弄玄虛。這種方法對於屍體的防腐要求比較高。
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最後一種是分屍說,《湘西趕屍》一書中提到過這種運送屍體的方法:趕屍人將屍體肢解,把頭顱和四肢裝在背上揹負的箱子內,我們常聽說的撒紙錢、提燈籠、半夜趕路等等古怪行爲,只是一種障眼法。同樣的,這種方法對防腐技術要求也很高。
究竟趕屍是怎樣做到的我們無從知曉,只能在一個個傳說中分辨真假,這大概也是傳說的魅力吧。
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