滿清爲何能滅蒙古族?對其實行計劃生育
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導讀:從歷史的邊角料中,可以找到滿清時期朝廷如何毀滅強大的蒙古族,主要的手段便是阻止蒙古族的正常繁衍,類似計劃生育。
自建國起,滿清以史爲鑑,大喊滿蒙一家口號分化漢族和蒙古族。實行滿蒙結盟,乃是整個清代的國策,清廷根據蒙古封建主原來地位的高低和對其效忠的程度、功勞大小,分別授予親王、郡王、貝勒、貝子、臺吉等各種爵位,使他們享有各種政治和經濟特權。
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1648年(順治五年)又規定,蒙古王、貝勒、貝子、公年節來京朝覲,稱爲年班。是清朝統治者爲蒙古王公們所安排的禮遇,也是進一步籠絡、爭取、感化他們的特定的措施和政策。此外,政府每年要撥出大量銀兩、緞匹,以及俸祿等形式,賞賜蒙古貴族。清朝統治者還通過滿蒙親貴世代互通婚姻的辦法,緊密雙方的關係。
看起來,滿清朝廷非常優待蒙古,但實際上滿清在一方面籠絡蒙古貴族的同時,另一方面讓大量的蒙古牧民如同羔羊一樣軟禁在羊圈裏,同時用喇嘛教讓蒙古人變成寄生人口,從而讓整個蒙古草原性病氾濫。這到底是怎麼一回事?
事實上,滿清對蒙古的控制是非常嚴厲的。在康熙以後,幾乎每年都有大批內地民戶流遷到關外東北、口外蒙古以及新疆等地。對於內地民戶,清朝政府都用設置府州縣廳的辦法,與蒙古等盟旗制度,分別進行治理。象熱河設承德府,察哈爾地區設張家口、獨石口、多倫諾爾、豐鎮等廳,在土默特歸化城地區建薩拉齊、托克托、和林格爾,清水河等廳,新疆有鎮西府、迪化州,等等。
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清廷的此種做法,根本意圖還是想要嚴格區別移居漢民和原住民族,隔絕各民族之間的交往,不致互爲影響。並且規定蒙古人到內地只能從山海關、喜峯口、古北口、獨石口、張家口、殺虎口六處入關。入關時登記人數,出關時仍照原數放出,而且除以上六個關口外,不得從其他關口出入。
同時,禁止蒙古人學習和接觸漢文化。嘉慶二十年諭:近年蒙古漸染漢民惡習,竟有建造房屋演聽戲曲等事,此已失其舊俗,茲又習邪教,尤屬非是,着交理藩院通飭內外札薩克部落,各將所屬蒙古等妥善管束。道光十六年規定,嗣後蒙古人,只准以滿洲蒙古字義命名,不準取用漢人字義。
十九年又規定,蒙古王公臺吉等不準延請內地書吏教讀(學漢文)或充書吏,違者治罪。其公文呈詞,也不得擅用漢文。而且還禁止內地人出關種地和經商,內地出關經商者必須持有理藩院發的票證,而且限定一年期限,不準滯留各部娶妻生產,不準取蒙古名字等等。其目的在於強化封建統治,防止蒙、漢人民聯合反抗。
滿清通過這些嚴格的法律來隔離蒙古與內地漢族地區的交往,嚴格的遊牧界限強化了草原民族的生態封閉性,而這一點恰恰與遊牧社會的生產力要求不相符合,從而使蒙古人民無法獲得漢族先進的生產技術和生產工具,始終處於遊牧的地位,三百年不能進一步的發展。
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但最狠的還並不是限制了蒙古族的文化和經濟發展,而是通過在蒙古地區大力提倡喇嘛教,以宗教之名對蒙古實行一場長期的計劃生育。
在清朝三百年實行計劃生育中,朝廷規定一戶蒙古人如有三到五個男子,就必須有二到三個出家當喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的,長此以往,人口必然下降。再則,男不婚女不嫁,自然導致不正當的性行爲,造成性病流行,嚴重的影響人口增長。
綜上可見,一個人口衆多而又十分強悍的蒙古族,曾經一度征服過歐亞許多國家,建立過一個近百年之久的蒙古大元王朝,在經過滿清三百年的統治實行計劃生育後,人口由清初一千多萬下降到辛亥革命時期的一百多萬,整個民族被制服成了一個一蹶不振,不相統屬,人口下降,貧窮落後的弱小民族。
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