中國古代“東宮三師”指的各是何種官職?都有何種職責?
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我們通常所說的“東宮三師”其實指的並不是一種單獨的官職,而是太子太師、太子太傅、太子太保三種官職的並稱,官屬從一品。顧名思義,“東宮三師”都是東宮官職,主要負責教導輔佐太子,其中太子太師主要教文,太子太傅主要教武,而太子太保則負責保護太子安全。太子作爲皇帝選定國家的繼承人,他的選舉直接關係到王朝的興衰,而太子的德行、知識、能力能否承擔重任主要在於平時的教養,這就與三師的教導有莫大的關係。
歷代皇帝當然希望自己選擇的太子能夠成爲繼承帝位的最理想人才,因此爲了更好的培養太子,從西周時期便設置太師、太傅、太保以教導太子,西晉時期初設太子太師、太傅、太保、少師、少傅、少保,統稱爲“三師三少”。“三師”一般都在朝臣中進行選舉,畢竟在“學而優則仕”的古代社會,成爲官員某種程度上可以說明自身的優秀。既然“三師”是用以教導未來的王朝繼承人,那麼在太子師傅的選拔上當然要求特別嚴格,肯定要擇優選舉,一般有朝中品行端正、德高望重、學識淵博、教導有方的人來任職。
由於“東宮三師”的主要職責是教導保護太子,也就是說他們相當於太子的私人老師,他們需要對太子和皇帝負責,如果太子行爲失當犯錯誤,皇帝也會向“三師”問責。另外,所謂“一日爲師終身爲父”,雖然在皇室這句話並不適用,但是不可否認的是,師徒這一關係本身便是一種親密關係。也就是說,只要成爲太子師傅,必須想太子所想爲太子分憂,這就意味着在皇位爭端出現時,太子師傅就是妥妥的“太子黨”,從這個角度看,皇帝特意設置“三師”,不失爲太子培養勢力的好方法。
但是在中央集權專制主義越發興盛的中國古代王朝,尤其是在專制主義巔峯時期的明清,是不會允許太子肆意發展勢力,使得儲權威脅皇權。因此在明清時期,太子三師只用爲兼官、加官、贈官,而不會專門設立,大多都是虛銜,只作爲贈官加銜的名號,或者追贈死去的功臣重臣,並非實職。
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