三百六十五路正神裏 爲何沒有文王姬昌的名字?
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終於,塵歸塵,土歸土,一切都歸於結束,姜子牙在封神臺封完了三百六十五路正神,完成了封神大任。當然,在這場大混戰中,死去的遠不止上榜的三百六十五路正神,那些參與戰爭的無名士兵們,更是多的數不勝數,封神榜寫不下。不過,書上有幾個人還是相對單獨描寫過,只是也無名無姓,也上不得封神榜,比如被楊戩故意殺死的張奎的母親,比如被紂王敲骨剖腹的居民等。不過,有一個人,在書中不僅有名有姓,而且還描寫的比較多,但是也沒上封神榜,這是爲什麼呢?
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這個人就是姜子牙的大BOSS,西周王國的奠基者,西伯侯姬昌。論地位,在死之前是紂王的封疆大吏,與其他三侯一起鎮守四方,其他三侯都已被封神,姬昌沒封;論功績,姬昌是西周的奠基者,也可以算是開國之王,與紂王最後應該屬於一個級別,紂王被封,姬昌沒封;論身份,他是姬伯邑考的父親,兒子姬伯邑考被封,姬昌沒封;論影響,姬昌再世時,雖然已經在準備伐紂,但是表面上還是忠臣一個,在書中,忠臣商容等被封,奸臣尤渾費仲等被封,就連被姬昌殺死的崇侯虎,以及討厭姜子牙的原配馬氏,都榜上有名,姬昌沒封。
其實,這也不怪姜子牙不封,只要看看下面幾條原因,我們就會知道爲啥不封文王姬昌了。
第一,文王姬昌不能封。不能封,體現於以下幾個方面。一是因爲文王姬昌是姜子牙的大BOSS,按照權利分工,姜子牙無權封自己的上司。有網友可能會說,紂王也是姜子牙的上司,因爲他曾爲商臣,不錯,姜子牙是在紂王手下幹過幾天,但那只是爲後來的跳槽做準備,算不得真正的上司。二是文王姬昌當時的賢名很大,影響很廣,無論安排在三百六十五路神裏的哪一位,都會被吐槽不合適。所以說,文王姬昌不能封。
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第二,文王姬昌不想封。雖然文王姬昌在姜子牙封神之時,已經死去多時,但是作爲在《封神演義》裏的人物,死去之後都還是有魂靈的。比如誰誰死了之後,一魂徑往封神臺等等,文王姬昌死了之後,由於封神臺不要,暫時還是待在他的王宮裏,時不時的與姜子牙聊聊天。文王姬昌在世時,非常注重自己的名聲,千叮嚀萬囑咐不要讓姜子牙去攻打紂王,從這裏也可以看出,文王姬昌不重虛名,對於封神之事根本不感冒。再說,對於姬伯邑考之事,姬昌心裏很是內疚,也不想在封神榜裏與他見面。所以說,文王姬昌不想封。
第三,文王姬昌不該封。細讀《封神演義》中上榜的三百六十五路正神的上榜經過,我們就會發現,這三百六十五個人,雖然都是死之後被彌封的,但是卻都擺脫不了一個詞,那就是非正常死亡,也就是死於非命。他們個個都是被別人要麼刀劍上身殺死,要麼是被各種法寶害死,要麼就是悲憤羞愧,自殺而亡。而文王姬昌呢?用他自己的話說,那叫壽終正寢,無疾而終。那些非正常死亡的人,按照中國的一句古話說,那都是有一股濃濃的怨氣的,爲了平撫這些怨氣,只能讓他們上封神榜。而文王姬昌,屬於無疾而終,雖然也有魂靈,但無怨氣,所以說,文王姬昌不該封。
第四,文王姬昌不會被封。雖然文王姬昌很有賢名,但是在《封神演義》裏還是做了一些人神共憤的事,導致他也不會被元始天尊選中。第一件事便是在羑里吞食伯邑考之肉的事,雖說當時是迫於無奈,但虎毒不食子,何況是自己親兒子的肉?不過,文王姬昌還是吃了,這也說明姬昌還是有殘忍的一面的。
這件事其實對文王姬昌影響很大,雖然知道的人都怨恨紂王的無道,但是嘴上不說,心中卻想:文王真不該吃自己的兒子,文王也深知這一點,所以從羑里回到西岐後,無端的就大病了一場,正是此由。第二件事,便是以報仇爲名,實質是試探紂王的虛實之意,斬殺崇侯虎,用他自己的話說:亂臣賊子,雖人人可誅,今明君在上,不解天子而自行誅戮,是自專也。況孤與侯虎一般爵位,自行專擅,大罪也。
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自殺侯虎之後,孤每夜聞悲泣之聲,合目則立於榻前。吾思不能久立於陽世矣。吞食兒子,擅殺大臣,這些對於紂王來說可能不算什麼,但是對於文王姬昌而言,乃是真真的大罪,如果封姬昌,則等於承認姬昌的所作所爲,但是根據書中所辯,吞食兒子是迫於無奈,斬殺大臣是爲了清君側,這些都是有正當理由的,既然理由正當,則還是聖人一個。所以說,文王姬昌不會被封。
其實,在書中,還有一個人,情況和文王姬昌差不多,也是活着之人,活着之人自然不能上封神榜,這個人便是姜子牙。姜子牙在整個《封神演義》裏可謂是勞苦功高,可是在最後的結局裏,元始天尊並沒有給姜子牙一個名分,這是爲什麼?
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