九鼎是誰建造的?爲何後來下落不明瞭?
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九鼎據傳是禹在建立夏朝後,用天下九牧所貢之金鑄成九鼎,象徵九州。《春秋公羊傳註疏》認爲九鼎代表天子的地位:祭祀的時候士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,諸侯用七鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先時行九鼎大禮。《尚書正義》則在第十五卷《召誥》中傾向於“九鼎”其實只是一隻鼎。因爲九牧貢金爲鼎,所以名叫“九鼎”。無論哪種解釋,鼎都是國家擁有政權的象徵,進而成爲國家傳國寶器。據說,秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。
秦始皇滅六國統一天下,九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城,曾派人潛水打撈,結果徒勞無功。
來歷
禹成功治水後,將天下劃分爲九州,並收集各州的青銅,鑄成九鼎,各鼎之上刻有各州的地理情況、貢賦定數,以及代表風景等。據傳說,鼎有之千鈞重,合約7.5噸(另有一說爲合6.66噸,因秦漢以前的斤約爲222克,1鈞爲30斤)。但根據《左傳》的記載,九鼎是禹之子啓建立夏朝之後,收取各州朝貢來的青銅而鑄造的。
變遷
商湯逐走夏桀後,將九鼎遷至其都。盤庚定都於殷後,九鼎遷移至此。周武王滅商後,曾公開展示九鼎。周成王即位後,周公旦營造雒邑,將九鼎遷至該城,並請成王親自主持祭禮,將九鼎安放在太廟之中。《墨子·耕注》:夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏後、殷、周之相受也。
東周開始後,周朝王室衰落,各諸侯開始覬覦王權。周定王時,楚莊王首次“問鼎之輕重”,被周大夫王孫滿駁回。後楚靈王一度也動心問鼎,因國內發生叛亂,未果。
秦惠王時,張儀制定策略,希望能奪得九鼎以號令諸侯,楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間,令其相互制約,得保九鼎不失。
失落
河南博物院藏漢代泗水撈鼎畫像磚
秦滅周之後,九鼎失去下落,各種典籍對其下落莫衷一是,有幾種說法:
秦昭王將其遷入秦都,途中落入泗水;
周顯王三十三年(前336年),或四十二年(前327年),“宋太丘社亡,而鼎沒於泗水彭城下”;
週末戰亂時被熔化鑄錢或兵器。
根據史籍記載,秦始皇和漢文帝均在泗水設法打撈過九鼎,均沒有結果。
重鑄
後世帝王亦曾屢次重鑄九鼎,以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧四年兩次最爲有名。
崇寧四年(1105年),宋徽宗以銅二十二萬斤鑄造九鼎,裝飾以黃金,並仿明堂,在中太一宮之南建造九成宮,內有九室,陳列九鼎。中央之鼎爲帝鼎,東方爲蒼鼎,南方爲彤鼎,北方爲寶鼎,東北爲牡鼎,東南爲岡鼎,西南爲阜鼎,西方爲晶鼎,西北爲魁鼎。政和七年(1112年)又鑄造了“神霄九鼎”,分別命名爲“太極飛雲洞劫之鼎”、“蒼梧祀天貯醇之鼎”、“山嶽五神之鼎”、“精明洞淵之鼎”、“天地陰陽之鼎”、“混沌之鼎”、“浮光洞天之鼎”、“靈光晃曜煉神之鼎”、“蒼龜大蛇蟲魚金輪之鼎”。
2006年,位於北京的中國國家博物館重鑄九鼎,永久放置在館內展出供遊客參觀。
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