孔融讓梨真的是一個騙局嗎 正史中有沒有這件事情
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很多人都不瞭解孔融讓梨的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
孔融讓梨不存於正史
“孔融讓梨”是一則歷史故事。內容如下:孔子的20世孫孔融4歲時,與兄長共食梨。孔融拿了最小的那個,人們問他原因,孔融答:“我是小兒,應該拿最小的。”
這則故事經改編後收錄小學教材,意在培養小孩子的謙讓精神。寓意不錯,但這則故事的真實性令人懷疑。如果把真、善、美建立在一個可疑甚至虛假的故事上,它的說服力要大打折扣。比如華盛頓的“落櫻神斧”、愛迪生的“鏡子無影燈”,都曾收入教材,但它們都成了笑話。“孔融讓梨”會不會也是一碗“假雞湯”?
必須要說明,“孔融讓梨”的故事並不存於正史。唐朝高宗之子李賢爲《後漢書》作注,引用了《融家傳》的一則故事,也就是“孔融讓梨”。《融家傳》是本什麼書,何人所作、何時成書,現在無人知曉。只從這名字看,是孔家後人所修的家傳。這種家傳,沒有權威性。那麼從孔融的事蹟看他有沒有可能讓梨呢?
有文才卻做不成事
孔融是一個什麼樣的人?志大才疏、不通事務。《三國演義》中諸葛亮舌戰羣儒所說的一番話正是爲他量身訂做:“坐議立談,無人可及;臨機應變,百無一能”、“筆下雖有千言,胸中實無一策”。簡而言之,是個腐儒。
志大才疏
孔融志大才疏並非我說的,而是《後漢書》的作者范曄所說。原文是:“融負有高氣,志在靖難,而才疏意廣,迄無成功。"這裏的才,自然不是文才,而是處理事務的能力。孔融爲北漢郡太守。孔融在北海郡“收合士民,起兵講武”,好像要大幹一場的樣子。但是黃巾軍從冀州至北海郡,孔融帶人截擊,被黃巾軍擊敗,收拾殘兵退守朱虛縣。
不久後,黃巾軍又來,孔融屯兵都昌。黃巾軍把都昌困,孔融束手無策,只能派太史慈去請劉備。劉備派三千人過來擊退黃巾軍。這可以看出孔融帶兵打仗的能力實在就是個渣。
不通事務
劉備離開之後,袁紹的兒子袁譚又來進攻。激戰之後,孔融的部下只剩下數百人。袁軍箭矢如同雨點射來,將士在浴血拼殺。而此時,孔融在做什麼?在讀書談笑。半夜,袁軍破城,孔融逃走,妻子兒女都被袁軍俘獲。
大敵當前,談笑自若,不是胸有成竹,就是沒心沒肺。孔融顯然是後者。如果把事務安排的井井有條,閒暇時間讀書談笑,那叫領袖氣度;可是明明束手無策,將士前方拼命,自己後方讀書談笑,只能說做作(裝X)且冷血。
腐儒
志大才疏、不通事務,不就是腐儒的標誌嗎?自以爲只要讀通“聖人經典”就無所不能,看不起實際做事的人。就似後世的東林黨,看似大義凜然其實誤國害民。這些腐儒有一個共同點,就是非常非常在意“聖人所言“、”經典所書“,而不知變通。這種性格的養成和家庭環境有很大關係,他小時候父母必然教他學習”聖人經典“。孝悌,正是聖人所推崇;《孝經》是儒家十三經之一。從這點看,孔融在父母的教育下4歲讓梨倒是很有可能。我們再從孔融的家庭看是否如此。
一門爭死
孔融15歲時,他哥哥孔褒的朋友張儉得罪宦官侯覽,又被鄉人誣告,遭到通緝。張儉來到孔融家中躲避,正好孔褒不在家。張儉因爲孔融年幼不告訴他實情,孔融看到張儉神色慌張,便說:“兄長在外,難道我不能做主?”於是留下張儉。後來事情泄露,張儉逃掉了,孔融和孔褒被逮捕。收留張儉的人是死罪。孔融說:“是我收留的,應該連坐我。”孔褒說:“張儉是來求我收留,不關弟弟的事,應該殺我。”他們的母親也來了,說:“我是家長,應該殺我。”一門爭死,郡縣官員不能決斷,朝廷下詔,殺了孔褒。
這種家庭,非常符合儒家兄友弟恭、父(母)慈子孝的標準,教育出4歲讓梨的孔融也不奇怪。所以孔融讓梨的故事雖然不存於正史,但還是很可能真的發生過。
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