同樣都是身處於末年 爲什麼東漢沒有能和西漢一樣重生呢
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還不知道:東漢末年爲什麼不能重生的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
西漢末年,漢室衰微,奸臣篡權,天下大亂,作爲漢室後裔的劉秀定鼎洛陽,光復漢室基業,開闢了新的封建王朝。同樣的,到了東漢末年,漢室再一次到了崩潰的邊緣,同樣的奸佞與戰亂威脅,漢王朝的氣運卻似乎到達了盡頭,四百年的大漢天下最終覆滅。爲什麼兩次相同的歷史場景會出現不同的結局呢?
01 民心喪盡
西漢末年的天下大亂主要是由於王莽新政帶來的全方位社會混亂與經濟失調,意圖革新卻慘遭失敗的王莽政權招引了天下士民的集體憤怒。當山呼海嘯一般的農民起義將新朝政權推翻後,人民的政權信仰缺失集中體現出來,廣大民衆“心懷漢室”,因而更始政權、赤眉軍與劉秀都以漢室正統自居,收攬各地勢力。
圖/劉秀
反觀東漢後期,漢朝統治集團的生活極其腐化奢侈,較之西漢末年帝王猶甚。桓、靈二帝時,僅後宮綵女就多至數千人,衣食費用每天高達數百金。上有所好,下必甚焉。住在京師的官僚貴戚們,“衣服飲食,車輿廬第,奢過王制”,全社會的奢靡風氣不僅導致官吏腐敗現象叢生,更催生了大量無端徵收的賦稅,皇帝甚至公開賣官鬻爵。太尉段潁、司徒崔烈、太尉樊陵、司街張溫之徒,皆入錢上千萬下五百萬以買三公;曹嵩通過賄賂宦官和“輸西園錢一億萬,故位至太尉”。這種史無前例的昏庸朝廷幾乎喪盡了天下民心。
圖/荒淫的漢靈帝
02 德運信仰的坍塌
漢代的德運經歷了多次變化,漢初爲水德,後又改土德,東漢後又改火德,尚紅。公元184年的黃巾軍大起義中,張角以“蒼天已死,黃天當立”爲口號,自稱要以尚黃的土德代替漢朝的德運,在短短的十幾年間,太平道衆便以此爲行動綱領發展到數十萬人,遍佈青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫等八州。雖然黃巾起義在數月就被東漢政府軍鎮壓,但是這次大規模農民起義的規模之大與烈度之強,表明了漢朝正統信仰體系在中原各州的全面瓦解,民衆在太平道的影響下開始對漢朝的正統體系產生質疑與反叛。
03 豪強的新世界
面對起義軍的迅猛發展,東漢統治者急忙下令解除黨錮,動員所有力量對付黃巾起義軍。一時間,各地豪強地主紛紛起兵,協助東漢政府圍攻黃巾軍。東漢政府的這一舉措無疑是打開了潘多拉魔盒。東漢中期快速發展的地主莊園經濟讓漢朝各地區崛起了一大批擁有較強經濟實力的地方豪強,他們同時也擁有部分非正規武裝,但由於忌憚官府而不敢擴大規模。
東漢政府征討黃巾軍令下,標誌着所有地主武裝都可以明目張膽的招兵買馬,肆意擴張勢力。在此基礎上,漢朝的基層行政建設便遭到了致命的打擊,地方豪強控制了基層政權,漢帝國的疾病便從肘腋蔓延到了腹心之中。
圖/東漢末年諸侯割據圖
東漢王朝異乎尋常的腐敗統治催生了民衆的激烈反抗,並導致了社會信仰體系的瓦解,而放鬆地方豪強的監管則徹底將漢王朝送入了墳墓之中。
參考文獻:
1.中國全史百卷本
2.後漢書
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