古代大俠真的都跑華山比鬥嗎 他們這麼做到底出於什麼目的
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還不知道:古代大俠真的都跑華山比鬥嗎的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
大俠是有分類的:一種是活在影視作品或小說之中 ;另一種則是活在現實之中。
活在影視作品或小說之中的大俠,其形象一定是仙風道骨,一副不食人間煙火的模樣。這還不夠,外貌必須得百裏挑一,一臉的正氣凜然。
若論功夫,這類大俠可說是天下無雙,一個可以頂得上一個師。平時不露山不顯水的,一到關鍵時刻,輕描淡寫般隨手一揮,那情景簡直就是山可崩、地可裂,“山河爲之變色,天地爲之動容”。
威力堪比原子彈,範圍覆蓋幾個省。反正就是人見人愛,翻個筋斗比高鐵還快。
這還不算,這類“大俠”分明是來拉低智商的,一個個不用勞動,還身懷鉅款出手闊綽。“視錢財如糞土,視美女如枯骨”,日子過得是相當的舒坦。
古代有史料可查的大俠,通常都生逢亂世,有的一生坎坷、有的懷才不遇,更多的是結局悲慘。
如南宋的王著,因刺殺蒙古丞相阿合馬失敗被殺。還有西漢的郭解、王莽時期的遊俠原涉等。
“俠之大者,爲國爲民。俠之小者,懲奸除惡。” 能稱之爲大俠的,該是膽識過人、行俠仗義,在世人眼中代表着正義。
古代某些大俠決戰華山之巔的目的
“文無第一,武無第二”。文人做文章各有千秋,難以分出誰高誰低,所以說文無第一。
練武的都是些好勇鬥狠的,武功學成了,都不肯說自己比別人差,最好的方法就是互相比試,因爲比試就是要分出高下,所以說武無第二。
若現代有兩個武林高手相約華山之巔比武,兩個人各自買張景區門票,累個半死爬到山頂,還沒來得及亮個架勢擺個造型,多半就會被涉嫌鬥毆給扭送下山了。
大熱的天爬上山頂,還可以說是圖個涼快。要是冬天大老遠的上去,站在山頂除了比試“哆嗦功”,還能比啥?
古代的大俠,啥地方不能決鬥比試?爲什麼非得上華山之巔?這種情形只能出現在影視或文學作品中。
西嶽華山,自古就有“奇險天下第一山”的美稱,能站到華山之巔,本身就是對膽量和毅力的一種認可。
因此,在影視文學作品中,將古代大俠決鬥的場景放到華山之巔,除了是爲了劇情需要,更是爲了塑造出古代大俠武藝高強,膽識過人的形象罷了。
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