歷史上徐慧和武則天關係好嗎 同爲才人卻不同命?
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唐太宗的宮妃中有兩位才人(五品妃子)——徐惠和武則天。她們的人生開場戲大體相同,卻因爲依附了不同的君王而人生結果相異。在宮深似海、紅顏流水的妃子羣中,才人的地位不算很高,這實在是一個仰皇帝鼻息的角色。徐惠因爲得到李世民的真愛卻抑鬱而終,用花季的年齡爲愛情做了祭奠,她爲愛而生,爲愛而死。武則天因爲李世民無愛而忍辱等待,終得皇子李治真情,她爲愛拼殺,爲愛尋覓。她們命運各異,但卻都因爲追求真愛,讓盛唐的後宮多了些許惹眼的亮色。
公元636年七月,時年36歲的長孫皇后病逝,這讓金戈鐵馬、劍膽琴心的李世民心底一陣陣痛楚。爲太宗李世民生下三子四女的這位後宮總管生性好讀、文靜賢惠、仁慈大度、忠心伺君、母儀天下,留下了一個很好的名聲。後人談論帝王宮廷之事,大都以她楷模。就連通古曉今、學富五車的張居正(明萬曆皇帝的老師,不斷指點萬曆帝的執政)都佩服得不行,禁不住讚歎:唐宗烈烈,踵美三王。實惟哲後,左右椒房。調和直諒,獎進忠良。用俾房魏,勳庸顯彰。煌煌彤管,千載遺芳。
就在長孫皇后入葬昭陵的第二年,李世民的後宮裏多了兩位才人(唐代後宮嬪妃,正五品待遇)。一位是年十一歲的徐惠,一位是年十四歲的武則天。同爲皇帝才人,兩個人後來的命運卻大相徑庭。
話說徐惠,這個在唐太宗李世民稱帝那年出生的湖州女子,父親徐孝德是唐高祖李淵手裏的果州刺史,出身可謂高貴。史書記載,徐惠是一個天生的才女,她生下來五天就能夠說話,四歲的時候就能夠通曉《論語》和《詩經》,八歲時就能寫出漂亮的文章。據說當時做着果州刺史的徐孝德想試試女兒的才情,讓她模仿屈原的《離騷》作一首詩。這個小女孩思忖片刻,吟出“仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想;想千齡兮此遇,荃何爲兮獨往。”的佳句,直抵屈子的內心世界。看到女兒如此才華,父親高興得不得了。後來,《全唐詩》收錄了這首詩,給孩子時的徐惠很高的地位。
江南有這麼一個奇女子,李世民很是高興,把她納爲才人。
作爲一枚鮮嫩的花蕾,徐惠的才情在入宮之後有了展示出來的機會。她識書文、通韻律、懂書畫、善歌舞、解君意,讓失去長孫皇后的李世民甚是歡欣,很快就由才人升爲婕妤(後宮中享受三品官員待遇的妃子)。一次,徐惠伺寢時姍姍來遲,唐太宗等得有些窩火。“朝來臨鏡臺,妝罷暫徘徊。千金始一笑,一召詎能來”(《全唐詩·進太宗》)。徐惠出口成章,用一首含情脈脈的詩詞軟化了李世民的火氣。不久,他即被晉爲充容(後宮中享受二品官員待遇的妃子)。貞觀末年,李世民多次興兵征伐高麗,民怨滔天。徐惠看在眼裏,急在心頭,上書《諫太宗息兵罷役疏》,極力勸諫太宗,不要好事征伐,勞民傷財。諫書分析精闢、說理有據,太宗看後深以爲然,於是,罷戰休兵。
貞觀二十七年,太宗死後,徐惠悲悲慼慼,終至於因悲成疾。即便如此,她一直不願意服藥療疾,甚至在彌留之際還說:“帝遇我厚,得先狗馬侍園寢,吾志也。”終於在永徽元年,她追隨李世民而去,時年僅僅二十四歲。高宗李治爲父親的這位妃子所感動,把她追諡爲“賢妃”,並按照她的臨終遺言,把她陪葬在父親的昭陵陵園,了卻了徐惠永遠把自己交給李世民的夙願。
而作爲太宗才人的武則天,在徐惠一步步進階的時候,機遇對她卻是吝嗇的。在做才人的十二年時間裏,幾乎很少得到太宗的寵幸。史書很少記錄她與太宗皇帝的過往。《唐會要》記載:“貞觀十年,文德皇后崩。太宗聞武士彠女有才貌,召入宮,以爲才人”。雖然做了才人,武則天也只能是整天呆在後宮,日子顯然不太好過。她不像徐惠那樣,在太宗時代已經完全打開自己,綻放自己的生命之花。她一遍遍渴望,一次次失望。
然而,希望的曙光恰巧在極度的失望的時候閃現。
貞觀末年,李世民患上了“氣疾”,常常去翠微宮、玉華宮、溫泉宮等地療養休憩。每次外出療疾,他總帶着很聽話的太子李治來伺候自己,這也方便給他傳授經國之道。這一時期,入伺太宗的還有做着才人的武則天。
命運的安排有時候玄妙神奇,一個父親的才人,一個未來的皇帝。一來二往,卻是“上(高宗李治)在東宮,因入侍,悅之”。
李世民沒有在意過的妃子,卻在自己的病榻之前和自己的兒子萌芽了愛情的種子。他們都等待着合適的土壤,他們都對未來充滿了熱望。
果然,幾年之後,武才人因爲高宗李治,由感業寺出來自後,先做昭儀(二品妃子),再做宸妃,進而成爲皇后並逐步登上了皇帝的寶座,開創了歷史的一個新時代。
徐賢妃最後的結局如何?
徐惠對於太宗的感情是相當真摯和深切的,唐太宗雖然比徐惠大二十多歲,但是太宗英明神勇,文武全才,實在是千古罕遇的奇男子。徐惠對太宗有着深深的感情,這一點也不奇怪。到現在我們沉醉唐風論壇上的好多美眉都是唐太宗的鐵桿粉絲,爲之景仰傾慕不已。前段時間因爲電視劇《貞觀長歌》上唐國強扮的小李有損她們心目中的形象,於是衆美眉口誅筆伐,狠狠地攻擊了一番。所以太宗死後,徐惠悲痛欲絕,不久她就生了病。愁病相煎中的徐惠不肯就醫服藥,決心隨太宗而去,她說:“吾荷顧實深,志在早歿,魂其有靈,得侍園寢,吾之志也。”──意思是說,我受太宗的恩情太多,我只希望早早地死去,如果魂魄有靈的話,可以到地下繼續侍奉太宗,這正是我的願望。其實在唐朝那個時代,是沒有人逼她去死的,如果徐惠也像武則天一樣“另闢蹊徑”,也不是說沒有機會。
從唐高宗李治娶了她的妹妹來看,徐惠對李治來說吸引力恐怕決不比武則天小。她也完全可以選擇另一條人生道路,那就是像太宗的其他嬪妃如燕德妃等一樣,平平淡淡但衣食無憂地終老宮中。然而,深情不移的徐惠卻選擇了死,對於徐惠的死,並不能完全歸結爲“愚忠”,她的死,與其說是殉節,不如說是殉情,在充滿狡詐和貪慾的皇宮中,徐惠應該說是一個異類,正所謂:“人生自是有情癡,此恨不關風與月。”
永徽元年(650)年,時年24歲的徐惠永遠閉上了眼睛,高宗李治感慨於她的真情,將她追封爲賢妃,並將她葬在昭陵石室──這個位置在陵山主體內,應該說在昭陵的墓中除了長孫皇后,徐惠就是離太宗最近的了。即使在長孫皇后去世後,一直統領後宮的韋貴妃也未能有如此待遇。她的一縷香魂就此伴在太宗身邊,這正是她的心願。
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