古代除了蠟燭,還有什麼可以照明的東西?
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“照明”這個詞,你能通過它聯想到什麼?除卻現代的電燈泡,除開一切與電有關的東西,你還能想到用什麼來照明?其實,不管是蠟燭,還是煤油燈,都有一個共同的特點,那就是火。想想看,是不是不管什麼形式的燈,都是需要“火”這種物質?
最開始的時候,燭自然是沒有的,周代之前,人們只能通過燃燒薪柴來照明,說白了,就是柴火。春秋時期,某一次,晏子在齊景公處喝酒,不知不覺就喝到天黑了。這個時候,齊景公對侍者說了一句:“具火。”此處的“火”指的就是“燭”的意思,燃薪爲燭,因此,古代人又稱燭爲“火”。直到漢魏以後,纔有“燈燭”兩字作爲屋內照明的專用名字,而屋外仍燃薪爲燭。
古人如果需要一些夜晚間的活動,人多的時候,就會在庭院裏麪點燃非常多的薪燭,叫做“庭燎”,如果在門外面,就叫做“大燭”。孔子曾經感嘆禮崩樂壞,他身處的春秋時期正是如此,周禮規定,只有天子才能在庭燎的時候燃一百燭,諸侯自然是沒有這等待遇的,可是東周時期周天子哪裏還有什麼威嚴,齊桓公直接無視,自己燃了一百。周天子儘管知道這件事情,他也是無能爲力,此後,其他諸侯紛紛效仿,不知道周天子會作何感想。
戰國時期,出現了油燈,這是一種經常見於影視劇中或者文學作品中的照明工具。當時的楚國有一種燃燒動物油脂的燈,把燈芯放在油脂中燃燒用以照明。這種油脂叫做“膏”,“蘭膏”就是在油脂當中加入香料。
每一種物品的出現,都是具有很大的意義的,油燈自然也不例外。前面所講的薪燭,想一想,燃燒的時候必須得人拿着,還得一直看着,不然指不定什麼時候就得鬧出火災來,十分費力,不僅如此,那煙燻得也讓人受不了,時間一長,人們必定會研究出更合適的物品來代替。只不過,動物油脂價格不便宜,富人家才能用得起,所以當時雖然出現了,但是能用的人並不多。
漢朝時期,還是用油膏燈照明,但是在南越王進獻給皇帝的貢品中,有蜜燭兩百枚,也就是蠟燭。貢品自然都是又稀少又珍貴的物品,南越王將這個作爲貢品獻上,也可見漢朝當時還並沒有產生蠟燭。東漢鄭玄爲古書做註釋的時候,提到燭的地方非常多,但是“蠟燭”卻並沒有,也可見,東漢時期仍然沒有蠟燭。
但是至於蠟燭的誕生時間,有傳說在先秦上古時期,有人把艾蒿和蘆葦紮成一束,然後蘸上一些油脂點燃作照明用,後來又有人把一根空心的蘆葦用布纏上,裏面灌上蜜蠟點燃,這就是蠟燭的雛形。其實,上面所說的“蜜蠟”很有可能就是卡主的雛形,只不過叫法不同而已。
古時候的蠟燭與現在的蠟燭還是有很大的不同的。我們都知道古代有“剪燭”這件事情,因爲當時蠟燭燭芯是用棉線搓成的,直立在火焰的中心,由於無法燒盡而炭化,所以必須不時地用剪刀將殘留的燭心末端剪掉。不得不說,這的確是一件很麻煩的事情,一直到1820年,法國人強巴歇列發明了三根棉線編成的燭芯,使燭芯燃燒時自然鬆開,末端正好翹到火焰外側,因而可以完全燃燒。
唐朝時期,蠟燭還是一種稀缺品,普通人家用不起,而且還是富貴人家炫富的一種辦法,直到宋朝纔開始變得普通,而且還是宋朝人辦婚事的時候不可缺少的物品。儘管普通,蠟燭的成本還是要比油燈高很多,是油燈的十幾倍,所以點蠟燭而不點油燈依然是有些奢華浪費的。
另外,古代宮廷用蠟在製作材料和工藝上都十分講究,燃着能飄散出陣陣異香,沁人心脾。
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