諸葛亮早年真的是一介布衣嗎?他的身世到底如何?
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諸葛亮是三國時期的重要大臣,在看重出身的古代,出身能決定一個人的命運,那麼諸葛亮的出身如何呢?
第一次北伐前夕,諸葛亮給後主劉禪上了一道表文,論述北伐的必要性,便是上學時都要背誦的《出師表》。文章中,他這樣介紹自己身世,“臣本布衣,躬耕於南陽。”
布衣就是麻布衣服,古代人對穿衣服有要求,衣服的顏色、材質與社會身份有關。按規定,老百姓不能穿絲綢製品,只能穿麻布做的衣服,所以老百姓也用布衣來指代。躬耕就是親自耕作。這句話連起來就是:我本來就是一個平民百姓,在南陽耕地務農。因此《三國演義》中,劉備常被罵爲“織蓆小兒”,而諸葛亮常被罵做“諸葛村夫”。
按照諸葛亮自己的描述,他雖然滿腹才華,但就是一個種田的窮屌絲。不過,對此持懷疑態度的人不少,疑點有二:
1.諸葛亮其實是官宦人家
易中天在他的品三國裏說,諸葛亮祖父是朝廷大官,父親和叔叔都是地方官,所以諸葛亮是個官宦之家,在官場上也頗有人脈。
2.諸葛亮在荊州有很深的關係網
他的大姐嫁給了當地的一流大族蒯氏,二姐嫁給了當地一流名士龐德公的兒子,岳父黃承彥是當地名士,岳母是一流豪族蔡家的女兒,妻子管當地最高長官劉表叫姨夫。
從上面兩點來看,這哪裏是一個村夫呢,赤裸裸的上層社會的人啊!而所謂的“臣本布衣”這樣的話,不過是一種自謙之詞,說說而已,這是中國人一直以來的傳統,當不得真。如同古人常說的“鄙人”、“賤內”、“犬子”,都不能按照字面意思來理解。
那麼,諸葛亮家世背景到底如何?他是靠自己的努力最終實現逆襲的屌絲呢,還是靠着家族勢力上位的官二代呢?
諸葛亮出自官宦之家?
根據易中天的說法,諸葛亮出自官宦人家確屬無疑了,但仔細翻看陳壽的《三國志》及裴松之的注後,卻發現事實遠遠不是這樣。
首先,所謂的祖父是朝廷的高管,其實並不是祖父,而是祖上,一字之差,意思全變了。陳壽說的這個做高管的祖上諸葛豐是什麼時候的人呢?乃是西漢元帝時期了,距離諸葛亮的東漢末已經兩百多年了。而且,諸葛豐最大的官職是司隸校尉,後來又當了光祿大夫,但也沒有到九卿的高位,算是個中層官員。更何況就算這個祖上再怎麼輝煌,與兩百年後的諸葛亮能有什麼關係呢?本文爲講歷史原創,未經講歷史官方允許不得以任何形式轉載。
陳壽在寫完諸葛豐這個兩百年前的祖先後,一步就跨到了諸葛亮的父親這裏,中間沒有寫其他人。這說明什麼呢?中間沒有可寫的知名人物了,或者說期間的宗族譜系搞不清了。因此,也有人懷疑,到底諸葛豐真的是諸葛亮的祖先嗎?
真假姑且不論,先看諸葛亮的父親這一輩。他父親諸葛珪確實是地方官,但注意,官職是泰山郡丞,薪酬是六百石。當時的郡守,相當於現在的省委書記,薪酬是兩千石。可以看出,他父親只是一個小官而已。並且,父母早死,他很早就成了孤兒,父親給不了他什麼。
父親死後,他跟着叔叔諸葛玄生活。諸葛玄也的確當了官,是豫章太守,看起來蠻大的了。但是他這個官是地方的軍閥給的,不是朝廷的正式任命。這點區別就很大了,朝廷正式任命的,說明是天下有名、家族勢力很大,如果是地方軍閥任命的,不能否認沒名氣,肯定也有,但更重要的是與軍閥的私人關係。
不管如何,當了官就好。但是可惜,諸葛玄不久就去世了。諸葛亮本傳沒有記載他的死因以及具體的時間,但是根據裴松之的注,諸葛玄應該是死於軍閥爭奪勢力的鬥爭中,時間則是在建安二年。當時諸葛亮多大呢?他還只是個十七歲的小夥子。叔叔死後,諸葛亮就跑到了襄陽避難,從此過着隱居的生活,一直到建安十二年劉備三顧茅廬請他出山。
追溯家族的榮耀,只有兩百年前的祖先當了箇中層官員,父親只是個小官,而且早死,叔叔諸葛玄在軍閥手中當了太守,可惜當官的時間也不長。這樣的家世,真的是所謂的官宦之家?所以,諸葛亮其實和好友徐庶一樣,都是單家,家世並不能給諸葛亮帶來多大的幫助。
諸葛亮的關係網源自何處?
諸葛亮並非來自官宦世家,那麼他在荊州的關係網,即兩個姐姐都嫁入名門,岳父一家更是與一把手劉表爲連襟,是真是假呢?這個無需反駁,確有其事。不過,其中也有許多值得一說的地方。本文爲講歷史原創,未經講歷史官方允許不得以任何形式轉載。
諸葛亮有一個醜妻的傳聞,大家想必不陌生。古今雖然變化很大,但是人性總是不變的。窈窕淑女,君子好逑,誰不愛美女呢?如果是個醜男,可能沒得挑,只能娶醜女。但諸葛亮是個身長八尺的美男子啊,又有才華,怎麼會心甘情願地娶一個醜女呢?
有人說其實他妻子並不醜,這其實是個誤會。但我們看《襄陽記》裏,關於諸葛亮妻子的容貌有兩處材料,不是孤證。一個是他岳父自己承認的,“家有醜女,黃頭黑色”,醜的很具體:頭髮枯黃色的,小臉蛋黑黑的。一個是襄陽當地的民諺,“莫作孔明擇婦,正得阿承醜女”,阿承就是他岳父黃承彥。很顯然,黃承彥女兒的醜已經傳到了大家小巷,變成了一種談資,這恐怕不能以“誤會”二字來解釋了。
既然妻子確實醜,那麼可以推測,諸葛亮娶她應該別有目的。前面我們說到,黃承彥本身是荊州的名士,又與荊州的一把手劉表是連襟,所以我們可以大膽推斷,如同現在很多女明星嫁入豪門,諸葛亮娶妻也是爲了打入上層社會。這種推斷應該是成立的。
爲什麼費這麼多筆墨論證諸葛亮妻子的美醜呢,其實是想說一點,那就是諸葛亮的關係網並不是出自家族的福音,而是自己建構起來的。
上面提到過,除了自己的婚事外,諸葛亮的兩個姐姐都嫁入名門,一個嫁給了一流豪強蒯氏,一個嫁給了荊州一流名士龐德公的兒子。但由於史料缺失,我們不知道她們出嫁的具體時間,以及是誰安排這兩段婚事的。
因爲諸葛亮很小就是孤兒,跟着叔叔生活,而叔叔又早在建安二年就去世了,再結合諸葛亮對自己婚姻的安排,我們有一個合理的推測:兩個姐姐的婚姻也都是諸葛亮一手促成的,目的就是爲了打入荊州的上層社會。
所以,在輔佐劉備出山之前,諸葛亮確實已經在當地有了比較強的人脈,但這種關係網並不是來自於家族的廕庇,而是自己逐步建構的。
因此,我們可以對諸葛亮的身世背景做最後的總結了。他並不算是官二代,但通過自己的努力以及婚姻關係,打通了與荊州上層社會的橋樑,爲自己積累了豐富的政治人脈,並闖下了“臥龍”的名號。他的成功當然是一種屌絲逆襲,機會也總是靠自己爭取的。本文爲講歷史原創,未經講歷史官方允許不得以任何形式轉載。
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