古代醫療條件低下,醫生和患者的關係如何呢?
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近年來,“醫患關係”比較緊張,醫療糾紛頻繁發生。其實,放眼整個中國歷史,歷代的“醫患關係”一直如此。
戰國時期扁鵲在給齊桓公體檢時查出了異端,於是好心提醒他及時治療,沒想到齊桓公諱疾忌醫,不肯領情。如此三番,扁鵲看出齊桓公有當“醫鬧”的潛質,於是回家悄悄準備了後路。果不其然,後來齊桓公病發,派人到扁鵲家鬧事,好在扁鵲早已逃到秦國。
在這件事中,齊桓公固然是不對的。不過,這起“醫鬧”事件倒也道出了兩千多年後的今天依然存在的一種現實:“醫之好治不病以爲功。”但凡行醫的,總想靠着本事撈點油水,至於救死扶傷,也許只是世情所迫。儘管此說法有失偏頗,但事實卻是如此。
三國時,壽春縣有個叫“登女”的赤腳醫生,在當地小有名氣。不過她卻不想一生僅行走於江湖,做個醫人甲,於是買通幾個“水軍”大肆宣傳,稱其乃天神下凡。不久,魏明帝曹叡聽說了她的大名,特召她入宮。
憑藉皇上的口諭,加之她確實有些本事,一時間登門求醫的人絡繹不絕。登女見事業走上了正軌,心想光靠門診費是掙不了大錢的,於是代理了一種高價藥水,當起了“醫藥代表”。這“神水”確有奇效,但凡生個痔瘡、長個粉刺什麼的,一抹準管用,因此銷路甚廣,登女賺得盆滿鉢滿。
可就在登女在京城混得風生水起的時候,縱慾過度的曹叡因體力不支臥牀不起了。他忽然想起了當年引進的這位醫界人才,於是派人召其入宮。登女一把脈,料知皇帝已病入膏肓,無藥可醫了。無奈她起初的身段太高,不願跌下神醫聖壇,加之也想投機一把,於是自信滿滿地說:“陛下,您喝了我這碗神水,定能藥到病除。”遺憾的是,“神水”治痔瘡或許還有功效,但要讓人起死回生,恐也回天乏術。曹叡見燃起的希望之火很快被澆滅了,心中大忿,大手一揮,可憐的登女就這樣人頭落地。
如果說曹叡怒斬登女,還有幾分情理可原,畢竟登女蠅營狗苟在先。可他的爺爺曹操怒斬華佗,就絲毫沒有道理可言了。
曹操長期患有頭痛,他請當時最好的醫生華佗來爲自己治病。華佗採用了鍼灸治療,幾針紮下去,曹操頓時耳聰目明,於是心中大喜,重賞了華佗。然而因爲病在腦內,鍼灸治療只能止疼,無法根除,曹操於是詢問華佗如何是好,華佗坦白道:“您的病即使長期治療,也只能苟延歲月。”曹操一聽,不覺搬出齊桓公那套“醫之好治不病以爲功”的理論,認爲華佗是想借此擡高自己的身價。華佗是個明白人,隱約覺察到曹操對自己的不滿,便悄悄收拾行囊回了老家,謊稱妻子有病,不出面給曹操看病了。
曹操心裏自然很是不滿,於是派幾名手下充當“醫鬧”,衝到華佗老家打砸搶拆了一頓,然後把華佗押到許昌,嚴加拷問。在大牌“醫鬧”曹操的淫威之下,華佗終於一命嗚呼。
由此可見,無論是扁鵲、華佗這般懸壺濟世的德高名醫,還是諸如登女那般鑽營取巧的江湖遊醫,在中國歷史上都是鮮有幸福感的,即便一時得寵,只要職業生涯上有所閃失,就難逃被責罰、通緝甚至人頭落地的命運。患者難,醫者亦難,自古如此。
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