吳起和商鞅都是讓國家強盛的人才,爲何最後都慘死?
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《史記.商君列傳》中記載爲:秦發兵攻商君,殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇,曰:''莫如商鞅反者!''遂滅商君之家。
由此可見商君在是戰場上與秦軍相戰而死的,死後屍體被運到咸陽,秦惠文王車裂了商君的屍體,讓其死無全屍。
筆者大膽推測,在戰場上擊殺商君的人必然是公子虔,他代表了秦國公室的勢力。
商君變法之時,太子嬴駟(秦惠王)犯法殺了人,商君無法處置太子,就將太子的正老師公子虔割鼻,將太子的副老師公孫賈刺面流放。此舉讓商君得罪了秦國的公室勢力與秦國的世族勢力,史書記載爲:商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者。商君爲了變法強秦,他得罪了所有的既得利益者,最終是身死法存,爲秦國統一天下奠定了基礎。
吳起是戰國初期的百年難一遇的乾坤大才,他精通儒、兵、法三家,是一位不敗將軍,一生大小七十二戰,其中六十四場戰勝,八場戰平。吳起在魏國跟魏武侯生出嫌隙後,他到楚國去了,楚悼王任吳起爲令尹,主持楚國的變法大計,吳起在楚國變法九年,奠定了楚國的強盛。
變法者,利益之重新分配也。只要變法就會傷害既得利益集團,於是在楚悼王死後,楚國貴族們密謀刺殺吳起,廢除吳起的新政。吳起沒有帶軍隊回來奔喪,最終被楚國貴族的私家軍隊合擊,他自知無法逃生,於是抱着楚悼王的屍體受箭,被射成了刺蝟。
事後楚悼王的屍體無法與吳起的屍體分開,就合葬在一起了,那些參與政變的貴族被楚王以“毀壞王屍”的罪名誅殺。
商鞅被處死後得到了五牛分屍的待遇,儘管死後屍體遭到虐待,但是死得並不慘裂。
吳起死前被亂箭射成了刺蝟,死得可謂十分壯烈,他的屍體與楚悼王的屍體被箭連成一體,分都分不開,最終與王同葬。
吳起死後與王同葬,可謂殊榮至極;商鞅死後慘遭分屍,可謂悲慘無比;兩位人傑大才要比誰死得慘,那自然是吳起死得慘。需要特別說明的是先秦時代車裂的是人的屍體,五馬分屍分的是真正的屍體。
五代纔開始五馬分裂活人的,分的不再是屍體了。韓非子在《孤憤》中寫了變法者結局:其可以罪過誣者,公法而誅之;其不可被以罪過者,以私劍而窮之。也就是說變法者不是死於國法之下,就是死於私人仇殺,商君死於國法,吳起死於刺殺,能功成身退的變法志士,少之又少。
重人也者,無令而擅爲,虧法以利私,耗國以便家,力能得其君(重人就是既得利益者)。故智術能法之士用,則貴重之臣必在繩之外矣。是智法之士與當塗之人,不可兩存之仇也。變法的人爲了國家利益,必然要阻止既得利益者違法亂紀,因此變法的人與既得利益者是不共戴天之仇,二者水火不容。
吳起、商君、王安石、張居正等變法改革者的最終結局,雖千年不能改變,這是人類的生產關係決定了的。
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