劉備一生十次更換主公 爲何還稱大英雄?
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英雄不問出處。歷史上的許多英雄豪傑起家時,往往都依附於某一個軍事集團或政治勢力,大多數英雄都有過改換門庭的易主記錄。那麼,誰是史上易主最多的大英雄?這頂桂冠無疑應屬於三國時期曾經十易其主的劉備,他是一位羽翼未豐時韜光養晦、一旦時機成熟便一飛沖天的絕世高手。
現在商界盛行的什麼“借雞生蛋”、“借船出海”等招數,都是當年劉備玩剩下的。易中天曾說劉備先後“五易其主”,其實小覷了這個善於寄人籬下來發展自己的“天下英雄”。易中天將其易主的歷史說少了一半,可能是易老讀史不精所致。
且看《三國志》中關於劉備在赤壁之戰前十易其主的具體記載:1。最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國志·先主傳》)2。在平原人劉子平的推薦下,跟隨了史失其名的青州從事。(《三國志·先主傳》裴注引《典略》)3。投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。(《三國志·先主傳》)
投奔幽州公孫瓚。(《三國志·先主傳》)5。與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市),受田楷節制。(《三國志·先主傳》)6。離開齊國投歸徐州牧陶謙。(《三國志·先主傳》)7。陶謙死後,劉備領徐州牧,旋被呂布擊敗,投降呂布,屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。(《三國志·先主傳》)
8.被呂布打敗,投歸曹操。(《三國志·先主傳》)9。在徐州被曹操打敗,投歸袁紹。(《三國志·先主傳》)10。離開袁紹,投歸劉表。(《三國志·先主傳》)“城頭變幻大王旗”,如此頻繁地改換門庭,古今跳槽者無出其右,似有反覆無常之嫌。不少善良的讀書人會問:這樣的“變色龍”劉備,能算大英雄嗎?
古語說得好,春秋無義戰,三國無君子。在那個羣雄逐鹿的軍閥混戰年代,誰勝出誰便是英雄。至於其手段,則在其次。無論是光明磊落,還是陰險狡詐,都不過是爲其爭奪天下的終極目標服務的。劉備是不是英雄呢?歷史的記載明確地、肯定地回答了這個問題。
劉備(161—223),字玄德,即蜀漢昭烈帝,三國時期蜀漢開國皇帝,公元221—223年在位。三國時期的政治家。漢族,涿郡涿縣(今河北省涿州)人,漢中山靖王劉勝的後代,爲三國蜀國君王。東漢靈帝末年,與關羽、張飛一道討黃巾軍有功,遂爲安喜寨縣尉。
密誅曹操不成,潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後幫助孫權大勝曹操於赤壁,入侵奪取益州與南中,自立爲西蜀國王。二二一年,於成都即位自稱漢皇帝,年號章武。伐東吳兵敗,損失慘重,退回白帝城,因病崩逝,享年六十三,諡號昭烈帝,史稱其劉先主。
劉備從小就做過皇帝夢。他家房子的東南角有一顆大桑樹,高五丈餘,遠遠看去那樹冠就像一個小車蓋。劉備兒時與同宗的小夥伴們在樹下玩耍,發話說:“我定要坐這樣的羽葆蓋車。”(車蓋以翠鳥羽毛爲裝飾的車,這樣的車只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止說:“不要胡說,這是要滅門的。”(《三國志·先主傳》)
曹操的謀士董昭說過:“備勇而志大。”(《三國志·董昭傳》)劉備在荊州,從劉表的坐上起身上廁所,回來時流着眼淚。劉表怪問之,他回答說:“過去常常身不離鞍,大腿裏側的肉都消瘦了。時光如同奔馬,不覺老之將至,而功業無成,所以感到悲哀。”(《三國志·先主傳》裴注引《九州春秋》)
在三顧茅廬時,劉備對諸葛亮說:“漢室傾頹,奸臣竊命(奸臣竊奪了皇權),主上蒙塵。孤不度德量力,欲伸大義於天下,而智術短淺,遂用猖蹶(使我遭受挫折),至於今日。然志猶未已……”(《三國志·諸葛亮傳》)“欲伸大義於天下”和“志猶未已”這些話,鏗鏘有力,落地有聲,充分體現了劉備的“非池中物”的凌雲壯志。
《三國志》中曾如此高度評價劉備:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機權幹略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不爲下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾。”
曹操說:“今天下英雄,唯使君與操耳。(《三國志·先主傳》)”在不可一世的曹操眼裏,除了自己外,只有劉備纔夠得上是英雄。他還說過:“劉備,吾儔也。”(《三國志·武帝紀》裴注引《山陽公載記》)儔、同類,不相上下。
程昱說:“觀劉備有雄才而甚得衆心,終不爲人下。”(《三國志·武帝紀》)程昱又說:“劉備有英名。”(《三國志·程昱傳》)劉曄說:“劉備,人傑也。”(《三國志·劉曄傳》)魯肅說:“劉備,天下梟雄。”(《三國志·魯肅傳》)周瑜說:“劉備以梟雄之姿……”(《三國志·周瑜傳》)
劉備待人之好,連刺客都不忍對他下手。《三國志》中有這樣的記載:郡民劉平素輕先主,恥爲之下,使客刺之。客不忍刺,語之而去。其得人心如此。《魏書》也記載了這則故事:劉平結客刺備,備不知而待客甚厚,客以狀語之而去。
是時人民饑饉,屯聚鈔暴。備外禦寇難,內豐財施,士下者,必與同席而坐,同簋而食,無所簡擇。衆多歸焉。這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照,也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。
信史《三國志》除記載劉備的英雄之志與時人對其的高度評價外,還記載了當時人們以行動對劉備的追隨:如:中山大商賈張世平和蘇雙,以金錢資助劉備,使他有了拉隊伍起家的本錢(“劉備、關羽、張飛三人結拜畢,來日收拾軍器,但恨無馬匹可乘。正思慮間,人報有兩個客人,引一夥伴當,趕一羣馬,投莊上來。
三人出莊迎接。乃世平同蘇雙,每年往北販馬,近因寇發而回。備請二人到莊,置酒管待,訴說欲討賊安民之意。二客大喜,願將良馬五十匹相送;又贈金銀五百兩,鑌鐵一千斤,以資器用。”);在曹操屠戮徐州之際,徐州官員麋竺等根據陶謙死前的遺言,把徐州讓給劉備。
據《三國志·先主傳》記載:“(陶)謙病篤,謂別駕麋竺曰:‘非劉備不能安此州也。’謙死,竺率州人迎先主。”;在劉備被呂布擊潰的危急關頭,徐州富商麋竺(先祖世代經營墾殖,養有僮僕、食客近萬人,資產十分可觀)以家資助軍,送來了二千下人和大量金銀貨帛。
還把妹妹(即後來的麋夫人)嫁給劉備。使劉備的力量大爲增強。後來曹操想表奏麋竺爲嬴郡太守,但麋竺與其弟麋芳都不接受,決意跟隨劉備。益州平定後,麋竺任安漢將軍,位在諸葛亮之上……這一切,都說明劉備儘管先後十易其主,也不失爲一個被歷史所肯定的大英雄。
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