人殉制度爲什麼會出現,並在商周時期達到鼎盛?
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人殉制度的起源至今仍然無法準確確定,但根據現代考古學的研究,可以追溯到史前文明時期。雖然人殉制度的出現較早,但它在商周時期達到了鼎盛。考古發現顯示,在商周時期的貴族大墓中,普遍存在殉人的現象,數量從數十到數百不等。《墨子·節葬》也記載了類似情況,如天子、諸侯殉葬者多達數百人,將軍、大夫殉葬者則爲數十人。這表明在商周時期,人殉現象十分普遍。
人殉制度之所以出現,並在商周時期達到鼎盛,可能有以下幾個原因:
首先,人們對於生老病死的理解存在誤解。當時的人們普遍認爲,人在死後並沒有真正離去,只是以另一種方式存在,或者說轉移到了另一個地方。因此,貴族們希望在死後仍能享受奴僕的侍奉,以延續生前的榮華富貴。因此,人殉制度就是爲了讓祖先在死後繼續享受奴僕的服務。
其次,被殉葬者的價值較低。在商周時期,被殉葬者多爲奴隸,由於當時的生產方式相對落後,生產力較低,因此奴隸對於貴族來說並不具備很高的價值。他們的生產力甚至無法養活自己,這導致奴隸主對於奴隸的生命並不珍視,將他們陪葬自然毫不猶豫。
第三,被殉葬者地位較低。商周時期是奴隸制社會,社會等級非常嚴格,貴族們享有特權且地位崇高,而戰俘、奴隸和農奴則地位低下。殉葬制度在一定程度上也是爲了凸顯地位和等級,因此貴族階層甚至規定了不同等級的殉葬人數。
商周時期的殉葬制度有多殘忍?考古學家在安陽殷墟商王陵墓區發現了一座大墓,頂部和四周發現了大量殉葬奴隸的遺骸。整座大墓中共發現了三百六十多名殉葬奴隸,其中大部分是年齡不滿二十歲的青少年,甚至還有許多幼童。
另外,根據《史記·秦本紀》的記載,秦國武公去世後,殉葬的人數達到了66人,而秦國穆公更多,共有177人殉葬。其中,包括了秦國的傑出臣子車氏家族的三位成員:奄息、仲行和針虎也在殉葬者之列。
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