在古代殉葬制度是如何盛行的?到底有多殘忍?
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殉葬在古代的時候是一種非常殘忍的入葬方式,,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!
所謂的殉葬,指的就是陪同死者一起埋進土裏的東西,可以是一些珍貴或有象徵意義的物品,也可是一些活着的牲畜或做成人形的陶俑木俑,這些東西可以統稱爲殉葬品。
然而在古代,還出現了以活人爲殉葬品的人殉制度,大多數發生在帝王、貴族之家,在死後會把他們的嬌妻美妾給一起送到墳墓裏去,這往往成爲了上層貴族壓迫百姓的一種手段!
這種毫無人性、令人不寒而慄的制度最早可以追溯到我國的商王朝時期,當時殷商君主在死後很盛行活人殉葬!比如在殷墟侯家莊商王大墓中有164具殉葬者的骸骨;商王妃婦好墓有16人殉葬!其中,殉葬者多爲妻妾寵幸、奴僕武士、戰俘奴隸等!
到了春秋戰國時期,人殉之風依舊很烈,殉葬者多是一些美女、奴僕,這些君王老爺準備去了陰間之後,依舊能夠當起瀟灑自在的君王!
比如:秦武公死時,初以人殉死,從者66人;秦穆公死後從死者177人等等,例子數不勝數!
這種人殉之風到了漢代之後逐漸式微,絕大多數皇帝大多都不再實行人殉!一些仁德的皇帝,在彌留之際,還有特意留下遺詔,放無子的妃嬪宮女出宮。雖然這一期間,還是偶有出現人殉,但數量不及以往之多,且程度不及以往之烈!
到了遼金元時期,可能由於這些少數民族政權接受漢化程度較輕的緣故,使得人殉制度在他們的手中死灰復燃了,並波及了一大羣大臣。
比如:耶律阿保機死後,述律平就殺死百餘名大臣做殉葬!
到了明代之後,太祖皇帝朱元璋不知道哪根筋搭錯了,首開大明王朝殉葬之惡例,後來明成祖朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、景泰皇帝朱祁鈺等相繼跟從。
比如:朱元璋死時殉葬的殯妃有46人;朱棣死時殉葬的嬪妃也有16人,根據朝鮮那邊的說法則爲三十多人;朱高熾殉葬嬪妃5人;朱瞻基殉葬嬪妃8人等,至於朱祁鈺殉葬的嬪妃數量不明,但人數應當不多!
總之,朱元璋、朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鈺這五位皇帝,加起來一共有一百位左右嬪妃爲之殉葬!
直到明英宗病重時,這位人們眼中的百無一是的帝王,終究還是做出了一件令後人值得稱道的事情,那就是將這個慘無人道的制度給廢除,到了明朝滅亡前都沒有再出現過!
只可惜清初,再一次把人殉給帶進來,努爾哈赤和皇太極死後,都有大量的妃嬪和侍女陪葬,直到在清聖祖康熙手中,才被徹底下令廢除。
後宮裏的大多數嬪妃,其實生活過得並不咋的,當她們被皇帝選上的那一刻,就沒有拒絕的權力,畢竟聖命難違,其命運也就註定了不再受自己所擺脫。
進了宮中,若是受寵,那還有出頭之日,若是不受寵,便要守一輩子的活寡,雖物質生活不缺,但精神卻長期受到壓制,到頭來老皇帝一死,還要被拿去殉葬!如此,這樣的人生還有何意思可言!
還不如民間的粗茶淡飯來得香,最起碼可以行走自由,不必受到宮中規規矩矩的限制!
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