竹林七賢的“八賢之謎”

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竹林七賢，又稱“竹林七友”，是東晉時期的一羣文人墨客，他們以嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎、謝安、劉伶爲代表，以其放蕩不羈的生活方式和獨特的文化品味，成爲了中國古代文學史上的一道亮麗風景線。然而，在衆多關於竹林七賢的討論中，有一個問題始終困擾着人們：竹林七賢明明是七個人，爲什麼被稱爲“八賢”?

一、竹林七賢的由來

竹林七賢的名字來源於《世說新語·任誕》中的一則故事。據載，東晉時期，嵇康、阮籍等七位文人常常聚集在一片竹林之中，飲酒作詩，抒發胸臆。他們的言行舉止，無不充滿了放蕩不羈的個性，因此被稱爲“竹林七賢”。

二、竹林八賢的傳說

關於竹林七賢爲何被稱爲“八賢”，有一種說法是因爲其中的一位成員——山濤。山濤原本是竹林七賢之一，但後來因爲與嵇康產生了矛盾，被嵇康趕出了竹林。然而，山濤並沒有因此而氣餒，他繼續努力提升自己的文學修養，最終成爲了一位著名的文學家。因此，有人認爲山濤應該被重新納入竹林七賢的行列，使得竹林七賢變成了“八賢”。

三、竹林八賢的現實意義

雖然山濤被一些人認爲應該成爲竹林七賢的一員，但實際上，竹林七賢的名單並沒有因此而發生改變。這是因爲，竹林七賢之所以被稱爲“七賢”，並不是因爲他們的人數，而是因爲他們所代表的一種精神。這種精神，就是追求個性解放，反對禮教束縛，強調人與自然的和諧相處。而這種精神，正是山濤所不具備的。

四、結語

總之，竹林七賢之所以被稱爲“八賢”，並非因爲他們的人數發生了變化，而是因爲人們對他們精神內涵的不同理解。無論是七賢還是八賢，他們都代表了中國古代文人的一種獨特精神風貌，值得我們深入研究和傳承。

晉朝八賢之謎竹林七賢