魏晉時期的文學家:向秀生平簡介 爲竹林七賢之一
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向秀(約227年-272年),字子期,河內懷縣(今河南武陟)人。魏晉時期的文學家,竹林七賢之一。向秀雅好讀書,與嵇康、呂安等人相善,隱居不仕。景元四年(263年)嵇康、呂安被司馬昭害死後,向秀應本郡的郡上計到洛陽,受司馬昭接見,後官至黃門侍郎、散騎常侍。泰始八年(272年)去世。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
向秀喜談老莊之學,曾注《莊子》,被贊爲“妙析奇致,大暢玄風(《世說新語·文學》)”,惜注未成便過世,郭象承其《莊子注》餘緒,完成了對莊子的註釋。另有作品《思舊賦》、《難嵇叔夜養生論》。
早年經歷
向秀少年時即以文章俊秀聞名鄉里,後來研讀《莊子》頗有心得,於鄉里講學時爲山濤所知。山濤聽向秀所講高妙玄遠,見解超凡,如同“已出塵埃而窺絕冥”,二人遂成忘年之交。
竹林之遊
在山濤的接引之下,結識嵇康與阮籍,同爲“竹林之遊”。向秀好讀書,與嵇康、呂安等人友善,但不善喝酒。嵇康“性絕巧而好鍛”,於是經常可以看到二人在嵇康家門前的柳樹下打鐵自娛,嵇康掌錘,向秀鼓風,二人配合默契、旁若無人、自得其樂,同時也爲了“以自贍給”,補貼一點家用。向秀還經常去呂安家幫他侍弄菜園子,三人可謂情投意合。
好友遇難
向秀助嵇康打鐵時,親眼見證了鍾會被嵇康奚落。這件事情成了嵇康被殺頭的源頭。向秀目睹了後來發生的一切,這些事也影響了他以後的人生道路。景元四年(263年),經歷了嵇康、呂安被司馬昭害死的大悲大痛,向秀在惆悵和迷茫中大徹大悟,在苦悶和徘徊中大徹大悟,心境更加趨於淡泊寧靜,用心闡發莊子思想的精神。
在嵇康、呂安遇害後,向秀曾經西行經過他們舊日的居所,在日暮時分聽到鄰人嘹亮悲摧的笛聲,追思往昔一起遊玩宴樂的情分,懷念嵇康、呂安不受拘束的才情,寫下了千古名篇《思舊賦》。
暮年歲月
嵇康遇害後,向秀迫於強權的壓力,應本郡的郡上計到洛陽,受司馬昭接見,司馬昭問向秀說:“聽說你以前有隱居不仕的“箕山之志”,爲什麼今天卻來見我了呢?”秀曰:“像巢父和許由這樣狷介的人,並不瞭解帝堯求賢若渴的用心,所以隱居的生活並不值得羨慕。”向秀後來官至黃門侍郎、散騎常侍,與任愷等相善。
泰始八年(272年),向秀去世。
《晉書·向秀傳》記載:“秀遊託數賢,蕭屑卒歲,都無注述。唯好莊子,聊應崔撰所注,以備遺忘雲。”向秀喜談老莊之學,當時《莊子》一書雖有流傳,但過去的舊注“莫能究其旨統”,曾注《莊子》一書。向秀剛開始註釋《莊子》的時候,嵇康說:“《莊子》中的玄言妙旨會被註釋弄得僵滯,以前也沒有一個較好的注,你注不好不如不注。”待到向秀將手稿拿出來給嵇康看,嵇康才知道向注使《莊子》的玄理更加美妙,因此對向秀的才識大爲歎服。惜注未成向秀便過世,郭象則承其《莊子》餘緒,成書《莊子注》三十三篇,對魏晉玄學有深刻的影響。
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