明末奇女子——“秦淮八豔”顧眉生
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明朝末年,是一個缺英雄的時代,面對山河破碎、國難當頭,平日裏滿口氣節道德的謙謙君子竟都成了縮頭烏龜,把尊嚴低到塵埃裏,而名標青史的,恰是幾個弱女子。那被稱之爲“秦淮八豔”的,除了陳圓圓爭議較大,其餘均可圈可點。張岱感慨地說:“巾幗之間生異人,何必須眉而冠幘”,此話令人深思。
在中國封建社會中,女子的社會地位低下,妓女的地位尤爲低賤。但是,在國家大義面前,這些女人所表現出來的愛國情懷,當令那些輕看她們的男人汗顏!
一、眉樓風光無限
春雨秦淮水上舟,十分紅影上眉樓。
東風不結相思子,畫得桃花當寫愁。
這首詩中所寫的女子,就是秦淮八豔之一的顧媚,也就是眉樓的主人。她絕非一般的秦淮妓女,自家有眉樓,廚師的手藝遠近聞名,當時的文人常雅聚於此,頗有十七世紀法國貴族社會“沙龍”的意味。她本人才華橫溢,“通文史,善畫蘭”,又善於應酬,左右逢源,同時她心比天高,雖身在青樓,卻心懷天下,稱她爲一代才女毫不爲過。
顧媚,號橫波,她嫁給一個明末缺少氣節的大文人龔鼎孳,龔最典形的一句話是“我固欲死,小妾不肯”,這妾即指顧媚。龔鼎孳這個無恥的男人膽小如鼠,捨不得榮華富貴,卻把自己的錯推到顧媚身上,令後世不明真相的人都對這個女子嗤之以鼻,認爲是她“拖了丈夫的後腿”,令他在明清易幟之時不能做一個忠義之人。其實稍有頭腦的人就會明白,這簡直是無稽之談。一個男人,一個臣子,不能保家衛國,不能爲國盡忠,已屬不義,卻把責任推給自己的愛人,讓她替自己承擔罵名,這個鼠輩,有什麼值得愛的!
都說愛情中的女人智商爲零,此話一點兒不假。身陷青樓的女子,沒有哪一個是自願墮落,每個人都有一肚子苦水,她們心中最大的願望就是有朝一日能夠從良,嫁一個如意郎君,夫唱婦隨,便是最美好的結局。 可是沒有哪一個大戶人家願娶青樓女子做夫人,即使做妾,也往往遭到丈夫的喜新厭舊,有人甚至含淚重操舊業,令身處青樓的衆姐妹感同身受,深感前途渺茫,顧媚也不例外。
顧媚是個愛熱鬧的人,個性豪爽不羈,有男兒風範,姐妹們的種種遭遇,令她早早地就爲自己打算。她的眉樓往來各色人等,有達官顯貴,有生意場上的大鱷,更有風流才子,因此,她身邊從來不缺帥哥兒,頗有生意頭腦的她,甚至在眉樓準備了各種美味佳餚,令客人不僅能欣賞到美妙的歌舞,還能品嚐美食,一時間眉樓賓客盈門,來者一擲千金、流連忘返,顧美人笑逐顏開。
雖然身處帥哥的包圍圈,可她並沒有沉迷,她對每一個人都好,卻都若即若離。顧美人就有這樣的本事,把帥哥們團結在自己身邊,彼此和平共處,卻並不吃醋。我突發奇想,如果在眉樓開一個帥哥party,各帶美食,各出一個節目,而主持人只有顧媚一個,不知道那會是一種什麼樣的場面,真得不會打起來嗎?
您還別說,那一天,還真就出了這麼兩個棒槌,說着笑着竟臉紅脖子粗地吵了起來,爲了美人爭風吃醋。其中一個仗着有做官的家人做後臺,竟然把顧媚告到官府,說她私藏大量的金銀,結交不明不白的人圖謀不軌。危急關頭幸有藍顏知己挺身而出,充當了護花使者,使這無中生有的事情“大事化小、小事化無”,所以說,藍顏不可無,關鍵在“調理”!
風平浪靜之後,顧美人心有餘悸,開始爲自己的將來打算。緣分真是個奇妙的東西,正當她愁腸百結的時候,一個瀟灑的身影闖入眼簾,令平靜的心湖漾起微瀾。
二、喜嫁如意郎君
龔鼎孳,字孝升,號芝麓,擅長詩賦古文,與吳偉業、錢謙益並稱爲“江左三大家”。20幾歲便中了進士,青年才俊,一個真正的高富帥。赴蘄水上任途中路過金陵,像衆多風流才子一樣,本着狎邪遊玩的心態,慕名登上眉樓,卻誰知“上樓容易下樓難”,顧媚的才情和美貌、嬌柔和豪爽,令龔才子深深的迷醉,陶醉於溫柔鄉不能自拔。
這顧媚有多美,令那麼多的男人哭着喊着要當她的粉絲,看了清人餘懷《板橋雜記》中的記載就明白了,他說,顧橫波“莊妍靚雅,風度超羣。鬢髮如雲,桃花滿面;弓彎纖小,腰支輕亞”,工於詩畫,尤善畫蘭,個性豪爽不羈。
不僅如此,才貌雙絕的顧媚還有“南曲第一”之稱,也就是賣藝不賣身的那種,自然廣受風流名士們的青睞,以致眉樓門庭若市,幾乎宴無虛日,帥哥們以“眉樓客”自稱,並以此爲耀。
這樣一位絕色佳人讓龔才子的視線爲之定格,心心念念地欲娶她爲妻。他曾爲顧媚畫了一幅肖像,並題詩一首:
“腰妒垂楊發妒雲,斷魂鶯語夜深聞;秦樓應被東風誤,未遣羅敷嫁使君。”可見對美人用情至深。
而顧媚呢,並沒有輕易地答應對方的求婚,她生怕這是一場美夢,她不想嫁一個薄情郎。於是她一次一次地考驗心上人,不知她是否深諳“得不到的纔是最好的”這個道理,總之呢,咱們的才子每一次都交出了完美的答卷,終於贏得了佳人的芳心,抱得美人歸。
婚後,顧媚洗盡鉛華,告別過去,改名爲徐善持,就是“善於持家”的意思嘛,一心一意陪在愛人身邊。她能嫁得如意郎君,令多少青樓姐妹羨慕不已,命運對她真是格外眷顧。
三、情感一波三折
其實在嫁給龔鼎孳之前,這顧美人的感情生活,可謂豐富多彩。
自古男人都愛美色,像顧媚這樣多才多藝的絕色佳人,身邊自然帥哥如蜂如蝶,都想釆一捧花蜜。可顧美人雖然出身青樓,卻也心高氣傲,一般的男人她是看不上的。這些男人都是她的衣食父母,哪個她都得罪不起,只好虛與委蛇,但是衆多男人中,哪個是貪戀她的美色,哪個是真正的欣賞者,她心如明鏡。前文說的寫《板橋雜記》的餘懷,就是顧美人的追求者。
餘懷也是一介才子,二十多歲便聲名鵲起,與杜濬、白夢鼐齊名,時號餘杜白,金陵語竟成了“魚肚白”,是不是很有趣?他欣賞顧媚的美豔和才情,流連眉樓不願離去,稱之爲“綺窗繡,牙籤玉軸,堆列几案;瑤琴錦瑟,陳設左右,香菸繚繞,檐馬丁當”,滿滿地都是對美人的讚美。可能正應了那句話,太熟悉的兩個人,往往擦不出愛情的火花。而在顧媚的眼裏,他恰是那“熟悉的陌生人”,友情的成分居多,並沒有燃燒出愛情的小火苗。
只有一個男人是幸運的,他叫劉芳,雖爲一介書生,卻是大戶人家的公子。顧媚的初戀,就是他。兩個人情投意合,卿卿我我,顧美人幾次暗示他爲自己贖身,劉芳都支支吾吾不願意面對,其實他知道家法森嚴,以他的出身怎能娶一個青樓女子回家。他雖然愛慕顧媚,可怯懦的性格令他不敢忤逆長輩的意志,久之,顧美人看出了其中的端倪,一顆芳心收了回來。
可這個薄情寡義的劉芳呢,顧媚在的時候不懂得珍惜,當他眼睜睜看着美人嫁給龔鼎孳之後,卻又成了癡情人,鬱鬱寡歡,鬱結於心,不久竟病逝了,真是令人無語。而龔鼎孳的出現,彌補了她內心的傷感,他就是顧媚“在對的時間遇到的那個對的人”,兩人相互欣賞,相互愛慕,才子配佳人,在衆人眼裏,這終是一段美好姻緣。
關於顧媚的感情生活,還有一個傳聞,不過我寧願相信這是後人在文章中爲博眼球而杜撰出來的,以顧媚的心高氣傲,怎能參與到這種無聊的凡塵俗世之中。
據說有一個叫黃道周的理學家(後抗清殉節於江西),以“目中有妓,心中無妓”而自詡清高,有好事者便趁其在眉樓酒醉時請顧媚去寬衣相陪,想試試他是否真有柳下惠“坐懷不亂”的本事。我想啊,還是別試,一試一個準兒!如果這事是真,那顧媚真得就放浪形骸了!如果是假,那編這故事的人豈不是吃飽了撐的沒事兒幹嗎?
這雖是傳聞,卻反映顧媚灑脫不羈的性格。她這種不在乎世人眼光的作風,恰是江左才子龔鼎孳爲之欣賞,並願意與她緣定三生比翼齊飛的重要原因,然而也正是這種個性,令她飽受爭議,以致招來惡果。
四、無奈生遭誹謗
古老的秦淮河緩緩流淌,歌舞昇平,夜夜笙歌。其中青樓林立,儼然成爲明代風塵女子的世界,可十里秦淮的香豔並不是我們想象中的紙醉金迷,浮華背後,更多的是無奈與感慨!
著名明史專家吳晗先生針對明亡說過:“三百年前,從官僚到地主,從將軍到文士,都只顧自己的享受、兒女的幸福,看不見國家民族的前途;個人的腐化,社會的腐化,宣告了這個時代的毀滅。”自古政權更迭本就是男人的戰爭,爲什麼卻說是女人“傾國又傾城”,說這話的男人們還有沒有血性!
顧媚嫁與龔鼎孳之後,兩個人確實過了一段夫唱婦隨、舉案齊眉的好日子。可當明朝滅亡、清廷當政的時候,龔鼎孳禁不住權力的誘惑,竟接受了清朝的封賞,當了大官兒,顧媚也被封爲“一品誥命夫人”,對於青樓出身的她,也算是榮耀至極了。
其實明亡之初,她曾勸丈夫低調拒絕,不要做清朝的官。她也曾懇求 丈夫一起赴死,爲大明殉節。她首先邁進了冰冷的湖水,關鍵時候龔鼎孳膽怯了,他貪生怕死,又捨不得美人離去,於是拖住了顧媚,把她救了回來。這之後故事,就像後人傳言的那樣,龔鼎孳把所有的責任都推給了顧媚,讓自己的女人背了黑鍋,真乃無恥小人!
無論時人如何評價龔鼎孳,在顧媚的心裏,他仍是一個知疼知熱的好丈夫。
那一年她和丈夫重遊金陵,偶遇身穿僧衣的閻爾梅,讓她大吃一驚。原來閻是沛縣舉人,清兵南下時在史可法軍中,史揚州兵敗後,閻化裝潛逃,四處宣揚反清復明,被清廷追緝,顧媚帶他躲進自己的家裏,掩護他脫險。爲此,大才子袁枚稱讚顧媚“禮賢愛士,俠骨崚嶒”。
康熙三年盛夏,這對年近百歲的伉儷相攜出遊杭州,他們乘着夜色泛舟西湖之上,月華如水,兩個人卿卿我我,浪漫的情懷勝似新婚。此次出遊成爲顧媚此生最後一個美麗的回憶,這年深秋,一個楓葉飄零的季節,顧媚在北京鐵獅子衚衕龔鼎孳的府內病逝。她依偎在丈夫的懷中閉上了美麗的雙眼,臉上帶着安詳滿足的笑容。
得知她去世的消息,前來弔喪的車輛有數百乘;遠在江南的閻爾梅、柳敬亭、餘懷也爲她開弔設祭。龔鼎孳還在北京長棒寺爲其建了妙光閣,併爲之著有《白門柳傳奇》流傳於世。唯一遺憾的是,顧媚的一生都沒有孩子,這是否是“天妒紅顏”呢?
明末,秦淮造就了一批奇女子,在國家興亡之時,表現了超出男人的氣節,正因爲她們有一個特定的標箋“妓女”而被君子們潑了污水,當我們回眸明末那段柔水中的剛烈,會帶給我們怎樣的反思?
最後,讓我們以顧媚的一首《自題桃花楊柳圖》作爲本文的結束:
朗道花紅如妾面,妾言柳綠似郎衣。
何時得化鶼鶼鳥,拂葉穿花一處飛。
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