小妾過門後屢受虐待，3年後竟然成了皇后

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兩晉南北朝是個超級大亂世，與時局動盪不安相伴隨的，則是奇人異士不斷涌現。在這些人當中，南樑“無冕之後”丁令光的人生，便堪稱極度傳奇。那麼，丁令光有怎樣傳奇的經歷?她最終的結局如何?

丁令光出身於寒族地主之家，據說出生時渾身發出一種奇異的神光，滿屋紫氣繚繞，場景甚是神祕，其父丁道遷因此爲她取名爲“令光”。不久，丁道遷抱着女兒去占卜，相士告訴他此女當大富大貴，前途不可限量(“初產有神光之異，紫氣滿室，故以光爲名。相者雲當大貴。”見《南史·卷十二·列傳第二》)。

十餘年後，南齊名士蕭衍出任雍州刺史，在襄陽聽聞此事，便將丁令光納爲小妾。彼時，蕭衍的正妻還是郄徽。作爲正妻，郄徽雖然深得蕭衍的寵愛，但遺憾的是入門多年連續生下三女，卻始終沒能給夫君帶來一個兒子。蕭衍眼見自己已過而立之年，出於傳續香火的心理，便把丁令光納爲小妾，迫切希望能得到兒子。

雖然出身顯貴之家，自幼受到良好的教育，但郄徽卻是個出了名的“醋罈子”，從丁令光入門的那天起便對她恨之入骨，非但沒有視其爲姐妹，反而把她當做下人來使喚，一旦看她不順眼，便動輒辱罵、責打(“德後酷忌，遇貴嬪無道。”引文同上)，宛若一個發瘋的“母老虎”。

郄徽爲了趕走丁令光，便對她百般折磨，最喜歡做的事情，便是命她每天舂米五斛(南朝一斛等於十升，相當於今天的120-135斤)，若完不成任務便棍棒伺候。然而令郄徽失望的是，如此繁重的體力勞動，丁令光竟然每每會在極短的時間裏完成，彷彿有神人相助一般。

郄徽一計不成又生一計，便用其它辦法來折磨丁令光，而丁令光爲了能留在蕭府，便愈發恭敬地侍奉主母，真可謂忍辱百端。時間一長，郄徽開始感覺不好意思，丁令光的遭遇稍微得到好轉(“使日舂五斛，舂每中程，若有助者，被遇雖嚴，益小心祗敬。”引文同上)。

大概是“惡有惡報”的緣故，在丁令光入門兩年後，郄徽便因病去世，終年32歲，時在南齊永光元年(499年)。惡婦一死，丁令光算是熬出頭，此後的境遇大爲改變。兩年後(501年)，獨享恩寵的丁令光爲丈夫生下長子蕭統(昭明太子)，令蕭衍極度興奮。同年，蕭衍起兵推翻昏君蕭寶卷，在扶立蕭寶融爲帝的同時，盡掌朝政大權。

次年初，蕭衍篡齊建樑，因爲懷念亡妻郄徽，便決意不冊立皇后，而是封丁令光爲貴嬪，地位在三夫人之上，在實際上行事皇后的職權(“天監元年五月，有司奏爲貴人，未拜;其年八月，又爲貴嬪，位在三夫人上，居於顯陽殿。”引文同上)。與此同時，蕭衍還冊立蕭統爲皇太子。此後兩年間，丁令光又陸續生下皇子蕭綱(簡文帝)、蕭續(廬陵威王)，徹底穩固住自己的位子。

跟昔日的主母郄徽性格迥異，“無冕之後”丁令光爲人寬慈仁厚，對身邊服侍她的宮人、內監很是照顧，就算是他們犯了錯誤，最多也就是批評教育一頓，幾乎沒有進行過體罰。正因如此，丁令光深得宮人、內監的尊敬，被他們視作菩薩。不僅如此，丁令光生性節儉，所用的器物衣服都崇尚樸素、禁絕華麗，實在是後宮界的一股“清流”。

梁武帝中晚年佞佛不止，爲此斷絕葷腥、房事，丁令光非但沒有心生怨恨，反而跟着皇帝吃素戒葷，並且開始鑽研佛法。據正史記載，梁武帝所立的佛經義理，丁令光都懂得它們的要領，尤其精通《淨名經》。正因如此，蕭衍對丁令光更加敬重、親近。

貴嬪性仁恕，及居宮接馭，自下皆得其歡心。不好華飾，器服無珍麗。未嘗爲親戚私謁。及武帝弘佛教，貴嬪長進蔬膳...帝所立經義，皆得其指歸，尤精《淨名經》。引文同上。