曾國藩被稱爲“第三完人”,他是如何做到的呢?
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通過戒菸成功,曾國藩開始一步步改掉自己的惰性和爭強好勝,他又是如何做到不改初心,矢志不移的呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
上一集我們講到說曾國藩30歲那年要學做聖人,改過自新,結果不久,他就取得了一項輝煌的成果,把煙給戒了,對曾國藩是很大鼓舞,煙可戒,何事不可成。看來學做聖人有門,那麼我再修煉個一年半載,也許我就成了聖賢了。可是事實並非如此,曾國藩這個戒菸是如此成功,但是要改掉其他的毛病,就出現了大量的反覆。
我們讀曾國藩日記,道光22年11月初九,他跑到一個叫陳代雲的朋友家裏,給陳代雲的母親拜壽,他原來的計劃是上午拜壽,中午在人家家吃頓飯,下午回家學習,結果吃飯的時候,有一個叫何子貞的朋友,請他到他們家去玩。何子貞後來是清朝著名的大書法家,他跟曾國藩這個關係很好,曾國藩丟不開這個面子就去了。去了之後,何子貞愛下圍棋,拉着曾國藩下了盤圍棋。
曾國藩是超級圍棋迷,對圍棋可以說是極度癡迷,要是放到今天我估計水平能達到業餘6段左右,這一下他的棋癮就給勾起來了。下了一盤又下一盤,下完幾盤之後還不想走,還站在那看別人下棋,看得津津有味。不過他一邊看人下棋,一邊在心裏頭進行自我鬥爭。就像我們小時候寫作文寫的那樣,心裏頭兩個小人在那打架,有一個小人說你剛剛要學做聖人,你工作學習要嚴格按照計劃來,另外一個小人說,人生在世短短几十年,何必成天這麼跟自己較勁,你已經努力工作了這麼長時間了,你今天可以放鬆一下,人家倆人在那緊張的下棋,曾國藩心裏這倆小人緊張的在打架,最後還是前一個小人取得勝利。
曾國藩抽身退步,回家繼續讀易經去了,所以他在日記當中有大量的這類的例子。你比如曾國藩雖然在日記當中,給自己定了12條規矩,其中有一條叫做夜不出門,晚上不再出門,但是事實上曾國藩還忍不住,這個天一黑,曾國藩就往朋友家跑,比如道光22年11月24 、25這兩天,北京城颳起大風,黃土滿天,曾國藩仍然是無事出門,到處亂跑,在家裏怎麼也坐不住。
後來他在日記當中就反省自己,如此大風不能安坐和浮躁之勢,罵自己,太浮躁。我們以前說過說他還有一個缺點,愛看殺人。那麼學做聖人之後,他不再去看殺人。但是當年12月16日,菜市口又要殺人,而且這次殺的是一個江洋大盜,特別有名,朋友專門跑到家裏請他一起去看,咱們看看著名的大盜到底長得什麼樣子。曾國藩一聽,欣然樂從,高高興興就跟着人家走了。但是走在路上曾國藩一邊走,一邊後悔,說我還要學做聖人,那麼有愛看殺人的聖人嗎,孟子說君子遠庖廚,所以我應該回家。
但是當着這麼多朋友的面,怎麼走到半道又說不出去呢,於是又是一番激烈的思想鬥爭,徘徊良久。曾國藩最後還是斷然停下腳步,跟他好好說說,你們去吧。我不去了。我突然想起來家裏還有點事,你們去看看吧,於是自己一個人回家了。
去與不去,看似只在一念之間,但要戰勝內心深處的好奇心並非輕而易舉,勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲,同樣不積跬步,無以至千里,不積小流無以成江海。曾國藩修身就是從小處入手,積少成多,然後培養出好習慣。曾國藩發誓不再跟別人吵架,然而道光23年正月初三,他卻又跟人打了一大架,原來他有個老鄉叫金朝,也在北京做官,此人身上有很多毛病,小氣還愛在背後議論人,曾國藩一直是很討厭他。
正月初三金朝和幾個朋友一起來給曾國藩拜年,結果兩人一言不合,勾起了曾國藩心中的新仇舊怨,兩人大吵一架,掀桌子扳板凳,差點動手。過後曾國藩馬上寫日記,自省說,本年勵志重新換一個人,才過兩天便決裂,至此隨痛哭而回,豈有疾乎。就是說新年伊始,我本來立志今年要加倍努力,好好修身,結果你看這在新年第三天,我就犯了這樣大的一個錯誤,後悔的我只想哭。
那麼至於說虛僞,說話不謹慎,愛吹牛,這個毛病曾國藩更是經常犯,日記當中這方面記載非常多,你比如道光22年10月初二,曾國藩記載說:“午正,金竹虔來長談。平日遊言、巧言一一未改,自新之意安在?” ,也就是說一個叫金竹虔的朋友來家裏常談,結果我跟人家說話一點也不真誠,總在那耍嘴皮子,顯得自己口尖舌利心眼多。初八日記又這樣記載,午正,會客一次,語失之佞。燈後,何子貞來,急欲談詩,聞譽,心忡忡,幾不自持,何可鄙一至於是!”什麼意思呢?也就是說中午的時候來了一個客人,我跟人家說了假話。不久何子貞來了,我急着跟他談詩,急着顯擺自己的學問,他誇了我幾句,我這個時候高興得差點從腔子裏跳出來。
仔細一想,這實在是太可笑了。那麼還有很多其他的例子,我不一一細舉,那麼這樣的反覆一多,曾國藩就發現了戒菸,其實是學做聖人這個過程當中最容易做的事情。戒菸是相對簡單的,你把煙具砸了,你要想再吸,你得跑到街上再買一套煙具。所以你只要能保證你手不碰煙具,你戒菸就能堅持下去。但是你身上很多其他缺點都存在在你的下意識裏,存在於你的潛意識裏,都是多年形成的習慣,那是性格深處的缺陷,深入到了你的骨髓裏,所以經常會在你不注意的時候冒出來,防不勝防。
打個比方,這個戒菸就好比你手上長了一個肉瘤,你狠狠心一刀下去,把它割掉了,也就完事了。但是很多其他的缺點,跟自己的五臟六腑都長到一起了,你沒法用解剖刀把它們單挑出來,然後一刀割掉,那麼怎麼辦呢,這個時候就要時時自覺,不能急於求成。曾國藩慢慢發現脫胎換骨學做聖人,這不是一天兩天能完成的,甚至也不是一年兩年能完成的。
我們經常說活到老學到老,修煉這個事也是活到老,修煉到老。曾國藩後來經常用一個詞叫做雞孵卵,也就是磨練自己,你要像老母雞孵雞蛋那樣,要有耐心和韌性。確實在自我完善的過程當中,一個人肯定會遇到無數次的反覆失敗、挫折甚至是倒退。其實聖人也是在一個又一個的錯誤當中,一次又一次的失敗當中成長起來。從來聖賢未有不由勉強以及自然者也。
自古以來的聖人一個個也是一開始都得強迫自己,勉強自己,以後才能慢慢做到自然而然。關鍵是我們要堅持下去,不能放棄。
欲速則不達,更何況是修身養性,曾國藩深知自己的目標不可能一蹴而就,所以他說修身不能急於求成,只能愚公移山,求速效必助長,非一途無益而有害之,只要日積月累,如愚公之移山終究必有豁然貫通之後,也就是說追求速效,必然拔苗助長,半途而廢,所以要日積月累,一點點變化,最終纔有豁然開朗的一天。
因此曾國藩一生最推崇的品質就是恆心,曾國藩一生最強調的就是恆心的重要性,他說永恆爲作聖之機,那麼曾國藩是如何磨練自己的恆心的呢。點擊下方卡片,學習曾國藩的人生智慧,你也可以逆襲人生!
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