“樊”姓都有哪些起源？其中又有哪些歷史名人呢？

一、姓氏源流

樊(Fán)姓源出有三：

1、出自姬姓，形成於西周，是周文王的後代，其始祖爲樊仲山甫，史稱姬姓樊氏。據《通志·氏族略·以邑爲氏》所載，周文王的兒子虞仲有孫名仲山甫，他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起，輔佐周宣王南征北戰，使周人統治的疆域擴大，號稱“宣王中興”。由於仲山甫功勳卓着，宣王封他爲樊(今河南濟源縣東)侯，他的子孫即以樊爲姓，樊氏。

2、出自子姓，起源於商代，是成湯王的後代，史稱子姓樊氏。據《左傳》所載，商湯的後裔子孫，在商中期以後，形成了陶、施、樊、繁、錡、幾和終葵七大族，其中有樊姓，子孫一直沿襲下來。商朝滅亡之後，周武王把商的遺民七族，劃歸齊國管轄，故戰國前後，樊姓多在齊、魯一帶。孔子的弟子樊遲，便是商人七族中樊姓的後人。

3、爲西南少數民族姓氏。東漢時，巴郡、南郡蠻夷本有五姓：巴氏、樊氏、莘氏、相氏、鄭氏，皆出於武落鍾離山(今湖北省長陽西北)。

得姓始祖：仲山甫。周宣王時之名臣，因食採於樊，故又稱樊仲山甫，亦稱樊仲山父、樊仲(見《國語·周語上》、《晉語四》)，卒諡穆，故亦作樊穆仲。樊重即其後。又易蹇卦曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”疏曰：“盡忠於君，匪以私身之故而不往濟君。”《類聚卷·二○》引作“夙夜匪懈”。樊姓的始祖，可以追溯到2800年前輔佐周宣王中興的名臣仲山甫。他是魯獻公的第二個兒子，仕周爲卿士，後來因功被周天子封在樊國，爵位爲侯，在當時的諸侯之間，地位十分崇高和尊貴。他的後代子孫，後來也按照當時的習俗，紛紛以國爲氏，而我國就開始有了“樊”這個姓氏。樊氏後人尊仲山甫爲樊姓的始祖。

二、歷史名人

樊 噲：漢初將領，沛縣人。楚漢戰爭時，項羽的謀士范增打算在鴻門宴上謀殺劉邦，樊噲持盾闖入，斥責項羽，使劉邦得以脫身。滅秦後，與張良諫劉邦不要貪圖咸陽宮室安樂，遂封存重寶財物府庫。以軍功封 舞陽侯。

樊 英：字季齊，生於漢代，南陽魯陽人。他通曉陰陽地理，並洞悉其中的奧妙，能推測災異。他在壺山之陽隱居時，向他求學的人從四處涌來。無論州郡如何禮請他，他都不應。有一次，有暴風從西方吹來，樊英對學生們說：“成都市正在發生火災。”就喝了口水衝西噴去，並讓學生記住當天的日子。後來有人從蜀郡來，說那裏大火，發生的時間與與樊英噴水的日期正好相符。來人還說，當時有黑雲從東邊突然襲來，須臾之間轉爲大雨，於是火災得以撲滅。永建年間，宮殿上有一架鐘在無人敲擊時，自己能發響，皇上對此甚爲憂慮，公卿大臣們無人能解。於是便去詢問樊英，樊英說：“蜀岷一帶發生山崩了，山是銅爲母，母親崩，所以兒子鳴。這並不表示當今聖朝會有什麼災禍。”時隔不久，果然有人向朝廷奏報，蜀地發生了山崩的消息。在中國古代，隱士多是修道之人，修道人具有特異功能並不足爲奇，因此他能用遙識功能看見成都市的火災，並用功能撲滅它。

樊 遜：北齊哲學家，他對道教神仙方術加以批判，認爲皆虛妄之術，“秦皇漢帝，信彼方士，冀遇其真，徐福去而不歸，欒大往而無獲。猶謂升遐倒影，抵掌可期，祭鬼求神，庶或不死。江璧既返，還入驪山之墓;龍媒已至，終下茂陵文墳”(《北齊書·樊遜傳傳》)，到頭來都進了墳墓。

樊 興：安州人。以罪爲奴。從唐公平長安，授左監門將軍。從秦王積戰多，封營國公，數賜黃金雜物。後坐事削爵。貞觀六年，陵州獠反，命討之，爲左驍衛將軍。又從李靖擊吐谷渾，爲赤水道行軍總管。後軍期，士多死，亡失器仗，以勳減死。後爲左監門大將軍、襄城郡公。太宗徵遼，以興忠謹，副房玄齡留守京師，檢校右武侯將軍。卒，贈左武侯大將軍、洪州都督，陪葬獻陵。

樊 圻：明萬曆四十四年至清康熙三十三年後(1616-1694後)清畫家。字會公，江寧(今江蘇省南京)人。擅畫山水、花卉、人物。爲“金陵八家”之一。北京故宮博物院藏有其《柳溪漁樂圖》

樊 弘：四川I江津人。民國14年北大畢業後，任北京《中美晚報》編輯助理和《國民公報》編輯 員。後赴英國留學，入劍橋大學經濟研究院研究生。回國後，歷任湖南大學、中央大學經濟系教授和復 旦大學經濟系教授兼主任。民國31年任中央研究院社會研究所專項研究員。民國35年後，任北京大學經濟系教授。 1950年加入中國共產黨。曾任政協第一、六屆全國委員會委員，九三學社第七 屆中央委員會顧問。 1988年4月在北京逝世，終年88歲。着有 《勞動立法原理》。編有《社會調查方法》、《中國勞動年鑑》(與人合編)、《工資理論之發展》、《論社會主義下商品生產和價值規 律》等。

樊於期：戰國時秦將，避罪於燕，得燕太子丹之庇護，後因荊軻欲替太子丹殺秦王，願得其首級以入秦，遂自刎而死。

樊宗師：字紹述，河中人。始爲國子主簿。元和中，擢軍謀宏遠科，授着作佐郎。歷金部郎中，綿、絳二州刺史。進諫議大夫，未拜，卒。詩七百六十九篇。今存一首。