“應”姓都有哪些起源？其中又有哪些歷史名人呢？

一、應氏淵源

1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封於應(應國故都在今河南省平頂山市新華區滍陽鎮)，爲應侯，子孫以封國爲姓，遂爲應氏。

2、歷史上，西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。

二、歷史名人

應曜：漢初，在淮陽山裏隱居，不願出來做官。漢高祖派大臣，請他和商山四皓一起到朝廷爲官，應曜堅決不去。時人說：商山四皓，不如淮陽一老!

應順：東漢河南尹，字華仲，南頓人。累官冀州刺史，廉直無私。侍後母孝。和帝時爲河南尹，明達政事。生十子，鹹以才學名。中子疊，江夏太守。疊生郴，武陵太守。郴生奉。

應疊：汝南南頓人，應順中子。江夏太守。

應郴：汝南南頓人，應疊之子，武陵太守。

應奉:[約公元144年前後在世]字世叔，汝南頓人，應郴之子。生卒年均不詳，約漢順帝末年前後在世。少聰明，讀書五行俱下。記憶力特佳，自幼至長，凡所經歷，無有忘懷。年二十時，嘗詣袁賀，適賀將出行，閉門造車。匠於內開扇出半面視之。後數十年，路逢車匠，知而招呼。樑冀舉爲茂才。永興元年(公元153年)拜武陵太守，有威恩，爲蠻夷所服。延熹七年(公元164年)從車騎將軍馮緄徵武陵蠻，以功薦爲司隸校尉。黨人事起，乃憤然以疾自退。後諸公多薦舉，會病卒。奉追愍屈原，因以自傷，着《感騷》三十篇，凡數萬言。又嘗刪《史記》、《漢書》及《漢記》三百六十餘年事，自漢興至其時，凡十七卷，名曰《漢事》。

應劭:[約公元178年前後在世]字仲遠，(一作仲援，亦作仲瑗)汝南南頓人，應奉之子。生卒年不詳，約漢靈帝光和元年前後在世。少篤學博覽。靈帝初拜孝廉。中平六年，(公元一八四年)拜太山太守。獻帝初平二年(公元一九一年)大破黃巾三十萬衆，郡內以安。獻帝遷都於許(公元一九六年)之明年，詔劭爲袁紹軍謀校尉。後卒於鄴。劭嘗有感於當時舊章淹沒，書記罕存，乃綴集所聞，着《漢官儀》及《禮儀故事》，又撰《風俗通》以辨物類名稱，釋時俗嫌疑。文不典而通俗，可謂名副其實。凡所着述，共百三十六篇又集《解漢書》，皆傳於世。

應珣：字季瑜，司空掾。應劭弟，珣生瑒。

應瑒：字德璉，三國,魏文學家，汝南人，應珣之子。曹操徵之爲丞相掾，後爲五官中郎將文學。曹丕稱其才學足以着書，爲建安七子之一。着有《應德璉集》。

應璩:(?～252)字休璉,三國時,魏文學家。汝南(今屬河南)人，應瑒之弟。生於漢獻帝初平元年,卒於魏齊王芳嘉平四年,享年六十三。博學好作文,善於書記。文帝、明帝時,歷官散騎常侍。曹芳即位，遷侍中、大將軍長史。當時大將軍曹爽擅權,舉措失當,應璩曾作《百一詩》諷勸。應璩原有集10卷，已散佚。明代張溥輯其詩、文共10餘篇,與應瑒作品合爲《應德璉、應休璉集》,入《漢魏六朝百三家集》中。

應貞[公元?年至269年]字吉甫，汝南人，應璩之子。生年不詳，卒於晉武帝泰始五年，少以才名，善談論。正始中，夏侯玄名勢甚盛。貞常在玄坐作五言詩，玄大嘉許。舉高第，歷顯位。後爲武帝參軍。帝踐阼，遷給事中，累官散騎常侍。又與太尉荀顗撰定新禮，未施行而卒。貞着有文集一卷，(《隋書經籍志》)傳於世。

應詹:[公元279年至331年]字思遠，汝南南頓人。生於晉武帝咸寧五年，卒於成帝咸和六年，年五十三歲。幼孤，爲祖母所養。十餘歲，祖母又亡，居喪以孝聞。家富於財，乃請族人共居，情若至親。以才藝文章知名當世。仕爲太子舍人，累官光祿勳。王敦叛，明帝以詹爲都督前鋒軍事。事平，以功封觀陽縣侯，都督江州諸軍事，領江州刺史。卒，贈鎮南大將軍，諡曰烈。詹作有文集三卷，《隋書經籍志》注有鎮南大將軍應瞻集五卷，詹繕作瞻，當爲作者誤書;此從《唐書志》傳於世。

應夷節 :唐代人。遊天台山，棲真道元院，相傳尸解成仙。棲真，保其根本，養其元神。

應用：後周書法家，江南人。善寫細字，微如毛髮，嘗於一錢上寫《心經》：又於一粒芝麻上寫《國泰民安》四字。

應舜臣: 宋代婺州人。字仁伯，少卓犖不羈，及長，篤志向學，慶曆年間(公元1041-1048年)進士。官至洪州知府。

應純之:(宋)字純甫。永康人。孟明子。嘉泰進士。歷知楚州，兼京東經略安撫使。見北軍屢捷，謂中原可復，密聞於朝。丞相史彌遠鑑於開禧之事，不欲大舉，但敕立忠義軍，令就節制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力戰而死。

應子和，永康(今屬浙江)人。孝宗淳熙二年(一一七五)進士。官至觀察使掌中軍都督府事。長於詩，嘗有句雲：西岸夕陽紅，燭炬短燒紅，風過花落紅，時人有三紅秀才之稱。事見清光緒《永康縣誌》卷八個《文苑》。

應材(?-1180) 字伯良，巖後人。紹興二十七年(1157)進士，授衢州教授。後潛心鑽研理學，造詣甚深。宋隆興間，朝廷下詔求賢，應材被舉薦，升任兵部架閣文字，掌管帳籍機密文案。後因老成持重，端莊謹嚴,被帝選爲太子春坊,總管東宮內外庶務。宋淳熙初,應材上疏力陳北伐收復中原失地。幾年內，邊境平靜安定。淳熙七年應材病故於軍中。諡安國公。

應象翁：元代判官，字景則，黃岩人。生宋季，嘗隨車若水、黃超然遊，時稱聖泉先生。有《聖泉文集》等。

應本仁：元代學者，字本立。以世爲宋臣，義不仕元。隱居城南，博學好施。嘗規建義莊，又即其中爲義塾。世稱應家館。

應良，字原忠，仙居人。正德六年進士。官編修。守仁在吏部，良學焉。親老歸養，講學山中者將十年。嘉靖初，還任，伏闕爭大禮，廷杖。張總黜翰林爲外官，良得山西副使，謝病歸，卒。

應大猷:(1487—1581)字邦升，號容齋。仙居人。明正德九年進士。曾任南刑部主事，參與平定宸濠之亂。後歷廣東參政、僉都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚書。卒年九十五。曾巡撫雲南、四川、山東，所至均有政績。

應典：字天彝，號石門，浙江永康芝英人。明正德九年(1514)進士。歷任兵部職方司主、事車駕司主事，承德郎，尚寶同丞等職。應典自鄉試中式考取舉人以後，總是奮然希望自己能達到聖賢境地。創建麗澤祠於壽山，彙集諸生講學。應典爲王瓊所器重，委以總攬本部四司政務。居家養母，不希榮利。通籍三十年，在官止一考。

應奎(1466-1545)字方塘，又字天啓，浙江永康芝英人。明弘治十三年(1500)舉人，十四年進士。授南直隸和州學正。任內，辦學制定條例，以身作則，學風改觀，人才輩出八年後，提升湖廣武昌教授。後起用江西廣信教授。又曾主管廣西，廣東鄉試，遵守考場規矩，中試之士甚多。大學士費宏，曾贈送“兩廣文衡”匾額褒揚。

應撝謙:[公元1615年至1683年]字嗣寅，號潛齋，浙江仁和人。生於明神宗萬曆四十三年，卒於清聖祖康熙二十二年，年六十九歲。明諸生。生而有文在手，曰“八卦”，左耳重輪，右目重瞳年二十餘，與虞分等爲玀社。性至孝，授徒養母，三十未娶。歸安沈士毅慕其義，妻以兄女，資使奉養。撝謙終不入私室，母喪服除，始成禮。康熙十七年，李天馥等以博學宏詞薦，以老病不能行辭。撝謙性介特，讀書務窮底蘊。着有潛齋文集十卷，教養全書四十一卷，性理大中二十八卷，古樂書二卷……等二十八種，(均清史列傳)並傳於世。

應寶時：(1821—1890)字敏齋。永康人。清道光二十四年舉人。咸豐初，考授國子監學正。同治四年，任蘇鬆太道。創建龍門書院，開辦普育善堂。九年，任江蘇按察使，兼署布政使。飭令各府州縣立常平倉，並主持疏浚淞江水道。工詩文，有《射鵰詞》二卷。

應昌期:祖籍寧波市江北區慈城鎮，臺灣金融界、實業界着名人士，應氏圍棋計點制創造人，被譽爲“黑白世界的諾貝爾”。應先生愛國愛鄉，熱心報效桑梓，先後捐資創建慈城昌期幼兒園，重建慈城中城小學和慈湖中學;捐資擴建慈城保黎醫院;捐資助建臺北市寧波同鄉會館、市聯誼中心。投資創辦寧波現代建築材料股份有限公司、利華羊毛工業股份有限公司等，爲促進家鄉經濟建設和社會事業發展盡心盡力。