“可憐之人必有可恨之處”是怎麼來的?怎麼理解這句話?
本文已影響4.22K人
本文已影響4.22K人
很多人都不瞭解什麼是“可憐之人必有可恨之處”?接下來跟着小編一起解析。
“可憐之人必有可恨之處”是一句俗語,相信大家也都聽書過這句話。實際上這句話揭示了生活中的一個哲學問題,如果一個人讓外人對他產生同情心,或許是因爲他做錯了什麼事,才導致此下場。當然這個結論肯定不是絕對正確,但有時候會被拿來批判少部分的可憐人。如果是因爲咎由自取,最後落得一個悽慘的處境,對於得知真相的人來說,內心的同情心就會產生改變或者減少。當然“假可憐”的確存在,但我們也不要丟掉正常的同情心理。
俗語在我們的生活文化中,佔據着重要的地位,深深地影響着一代又一代的人。現在在民間流傳的很多俗語,都值得我們去學習和理解,這些俗語能夠對我們的人生見識進行提升,讓我們更爲準確的看到這個世界更深層次的東西。
今天要說的就是民間俗語中的其中一句,“可憐之人必有可恨之處”。這句話到底是什麼意思?到底能不能成爲我們爲人處世,在這個世界上生存的金石良言?這句話到底想要告訴我們一個什麼樣的道理?
我們單純的從字面上去理解這句話,其實意思非常簡單,這也是俗語的特點之一,簡單明瞭。用極其簡單的文字,組成一句便於理解的話語,讓人們可以用最快的速度去吸收。
那些我們覺得可憐的人,必然身上會有可恨的地方。然而這種說法真的正確嗎?翻找了手邊的書籍,查閱了網上的各種資料,然而卻發現了一個非常有意思的現象。
我們可以在很多文章中看到“可憐之人必有可恨之處”這句話,但是卻從未找到一篇文章對於這句話進行深層次的探討。而很多人在使用這句話的時候,可謂是非常的熟練。
然而用這句話進行遞進、轉折出來的文章,卻往往脫離實際。
因爲性格上的問題,所以養了兩條狗作爲心靈的慰藉,爲了防止遛狗時對其他人造成影響,多半會在每天凌晨三四點鐘在公園待上半個小時。
此時的城市空寂無人,唯有幾盞路燈還在亮着,即使是辛勤的環衛工人,也沒有到開始工作的時間。然而公園裏並非只有我一個人,還有一個年紀七十多歲的老人。
隨着見面的次數增多,我們從點頭之交也開始聊些生活上的話題。後來我才知道,他現在是孤家寡人一個,當了二十多年兵,復原之後在工廠當工人直至退休,後來老伴早逝,兒子也因爲癌症去世,兒媳婦也再嫁了,還有一個閨女在美國發展,一年回不來一次。
他因爲孤僻,不願享受別人給他的同情,所以每天這個時間點出來轉轉,回去後就把自己關在房子裏面一整天。
曾有一次聊起天,他將門牌號告知我,說如果有一天早上沒見到他,就請過去敲門看看。我覺得他很可憐,相比其他家庭中同樣年齡的老人,他的生活是不幸的。已然入了古稀之年,身邊卻沒有一個人陪伴。
即便有個頭疼腦熱,也已不是他這個年齡能夠輕鬆面對的問題了。若是將這句“可憐之人必有可恨之處”強加在他身上,卻似乎有些不妥。
他從十六歲開始當兵,一直到四十歲回到家鄉,勤勤懇懇任勞任怨的在工廠裏工作,熬過了退崗、熬過了裁員。在這段時間裏,他唯一的兒子也得了重病,即便是花光了身家也沒有辦法進行挽救。
好不容易熬到了退休,卻沒曾想命運是如此的會作弄人,唯一能夠陪伴他的妻子也一睡不起。像這樣的人,我們又有什麼資格去說他可恨呢?
所謂的“可憐之人必有可恨之處”,到頭來只是一句空話嗎?一句千百年來被人傳承下來,卻沒有任何用處,反而會對清白之人進行污衊的無恥之言嗎?這樣的話語難道不是最可恨的嗎?
事實上可恨的並不是這句話,而是那些不理解這句話卻隨意將其進行應用的人。
可憐之人必有可恨之處?可憐之人不一定有可恨之處!但毫無底線隨意運用自己還未掌握的言語,定然是非常可恨的。
這句話原本只是講述的對於“賣慘”、“愚昧”、“裝假”的人,然而很多人都沒有去體會這句話,就單純的將這句話運用到所有人身上。
以前還在某公司從事銷售的崗位,接觸的客戶中有一些年紀比較大的孤寡老人。這些老年人的經歷對於當時的我來說非常震撼,覺得一個人的生活爲什麼可以悲慘到這種程度。
時而和同事閒聊的時候,講其這些老人的事情,有些同事總會以“可憐之人必有可恨之處”一言代之。
所謂的“可憐之人必有可恨之處”,是說魯迅先生筆下的“孔乙已”,喝過“墨水”四肢健全,卻堂而皇之的講着“讀書人的事,能算偷麼?”。魯迅先生的“怒其不爭”,是斥責“可憐之人必有可恨之處”的孔乙已身上所攜帶的愚昧與無知。
關於“可憐之人必有可恨之處”的長篇大論,若是還要繼續講下去,不知道還要佔據多少篇幅,索性就此打住開始總結吧。
可憐是自己賦予他人的一種情感,而並非是他人向我們展現出的特徵。現在的生活感覺很幸福,但是相比於身邊的朋友們,我似乎還差的很遠。
他們有的年薪百萬,有的家庭美滿,相比較他們,我這個孤家寡人的生活無比的平淡。在他們心理還未曾感覺到我可憐,因爲我們是朋友關係,還屬於同一個階層裏面。
如若有一天,我們斷了聯繫,沒有了情感的牽絆,他或許會覺得我可憐。然而可憐的我,卻感到非常幸福。每個人的需求點不一樣,當你發現別人某一方面的條件與你相差非常大的時候,你會覺得他很可憐。
這種情況下,可憐之人必有可恨之處是不能拿出來用的,因爲別人的生活也是他自己奮鬥出來的,或許沒有你優異,但是別人也是一種成功,這值得讚賞,並不可恨。
可恨的是那些利用“可憐”的人,他們將自己包裝成可憐的樣子,博得他人的同情。有的人是爲了取得物質上的利益,有的人想要取得精神上的滿足。正如孔乙已一般,四肢健全卻只知講些酸臭的話語,他的可憐並非他主觀意思上去包裝的,但是他的主觀意思卻在無形中造就了他的可憐。
可憐之人必有可恨之處,需要我們去理智的區分什麼是“真可憐”,什麼是“假可憐”。天災人禍、生老病死,這些我們主觀意識上沒有辦法去避免的事情,當這些不可抗力影響到某個人的時候,這是“真可憐”。
我們可以對這些人報以同情、施以援手,亦或者袖手旁觀,但請不要再對他們進行詆譭和污衊。
反觀那些因爲主觀意識上做了某些事情,導致結果發生自己沒有辦法承擔的人,是“假可憐”,也只有這樣的人才適用這句話來進行描述。
可憐之人必有可恨之處,這句話的意思是讓人們在判斷事物的時候保持清醒和理智,而不是讓人學會了之後隨意亂用的。
成語“嗟來之食”有什麼歷史典故嗎?“嗟來之食”含義詳解
鬼谷子說“人無城府,必定吃虧”!“城府”和“套路”有什麼區別?
石孝友《浪淘沙·好恨這風兒》:通篇借“風”與“船”鋪開寫來
易經的明夷卦九三“得其大首,不可疾”怎麼理解?
“高句麗”是怎麼建立起來的?“高句麗”爲什麼會被唐朝滅掉?
“何以解憂,唯有杜康”“老驥伏櫪,志在千里”這兩句詩都是曹操寫的
成語“乘人之危”歷史出處是哪裏?該怎樣理解呢?
可憐之人必有可恨之處下一句
水滸傳中梁山好漢鐵牛李逵的“可愛”與“可怕”
可憐之人必有可恨之處出處 可憐之人必有可恨之處出處是什麼
可憐之人必有可恨之處是什麼意思
“人盡可夫”本來是什麼意思?“人盡可夫”有什麼歷史典故?
明朝皇帝姓“朱”與“豬”諧音,那古人是如何避開“朱”、“豬”這個詞?
成語“不可同日而語”歷史出處是哪裏?該怎樣理解呢?
推背圖中畫了什麼?怎麼解讀“安史之亂”和“楊貴妃之死”的演算?
“香九齡,能溫席”中的“香”指的是誰?這句話講述了什麼故事?
可憐之人必有可恨之處出自哪裏
“一門爭死”事件是怎麼回事?可以說是“孔融讓梨”的升級版
被廢的隋朝太子楊勇 可憐的太子必有其可悲之處
慈禧太后的千古名句:竟是“可憐天下父母心”
“老炮兒”“局氣”“裹亂”這些北京話你懂嗎?
岳飛的“莫須有”罪名居然還可以這樣理解?
“燕雲十六州”是怎麼丟失的?此人被定爲“萬世之罪人”!
秦滅六國之戰中楚國是秦軍最爲難啃的一塊骨頭 爲何會
一二八事變戰鬥詳情:日軍三次增兵我軍被迫撤退
謎團最多的英雄武聖關羽 身上究竟有多少謎團?
楊貴妃給安祿山洗澡有何不爲人知的隱情?
《幸福觸手可及》宋凜帶周放見家長時說了什麼話?
諸葛亮又帥又有才 他爲何會娶貌醜無鹽的黃月英
劉備當初爲什麼不用清君側 而是揮動中興漢室的旗幟呢
匪夷所思:宋朝海外貿易爲何如此興盛?
《霍去病》霍去病與蓁娥到底是什麼關係?
《大明風華》朱元璋的醜和朱高熾的胖是真實歷史嗎?關於
《喜遷鶯·梅雨霽》的創作背景是什麼?該如何賞析
張世傑爲什麼要死守崖山?他是怎麼做的?
謝蘇芳是誰?她爲什麼要把自己的兒子從皇位上拉下來?
漢朝女子地位有多高:女追男是風俗女可提出離婚
吉祥天寶第8集劇情介紹 天寶離家去定州尋真愛