法家代表韓非子的生平簡介 韓非子怎麼死的
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韓非子的思想很有深度,超越了之前的所有人,對後世的影響也較爲深遠,是一個非常了得的政治家。秦王嬴政也對他讚賞有加,但爲何後來韓非子卻死在了秦國,因此關於他的死因一直都是古今之謎,那麼歷史上韓非子真正的死因是什麼呢?
韓非子的生平簡介
韓非子是戰國時期法家代表人物,本名韓非,出生於公元前280年,是法家思想的成就者。韓非子的主要思想被記載在《韓非子》中,以法治國是韓非子的主要主張。
韓非子是戰國時期韓國的貴族,據說韓非子有口吃,但是他的文章相當出衆。與李斯師出同門,同樣都是荀子的學生,韓非子雖然是荀子的學生,但是他的思想主張和荀子截然不同,韓非子目睹戰國時期韓國的種種弊端,他主張以“法”、“術”、“勢”三者結合來治理國家。
韓非子強調君主權力高於一切,君主應該以苛刑峻法重賞來治理臣民,建立君主集權制的社會。韓非子的思想主張在韓國不被韓王採納,所以他發憤著書,先後寫出《孤憤》、《說難》等著作,之後書籍被傳到秦國,秦王十分欣賞韓非子的才華,甚至爲了韓非子而攻打韓國。韓非子來到秦國後,與李斯發生了利益衝突,最後韓非子被李斯的讒言害死。但韓非子的思想卻使得秦國更加強大,最終統一六國。
韓非子怎麼死的
戰國時期,百家爭鳴,這是一個有志之士可以施展自己治國抱負的時代,韓非子就是出生於這個時代。韓非子當時在自己國家得不到重用,可是秦王卻十分讚賞韓非子,所以韓國爲了避免與秦國交戰,將韓非子出使到了秦國。
如果事情按這個線路發展,那麼韓非子定能在秦國混得風生水起,可是韓非子是誰?韓非子雖然在自己的國家施展不了政治抱負,但是他還是愛護自己的國家的。韓非子來到秦國更像是一個韓國的說客,爲了保全自己的韓國。所以當李斯提出的統一六國,現滅韓國時,韓非子就提出“存韓滅鄭”。
秦王雖然欣賞韓非子的政治主張,但還是相信李斯更多一些。所以,在李斯提出韓非一心向韓,若不重用,也不可放虎歸山的時候,就痛下殺心。將韓非關入大牢,李斯最後殘害同窗,下毒將韓非子殺死,僞裝成自殺。
韓非子最後客死異鄉,其實在韓非子離開韓國的時候,他應該也就猜到了自己會走上這樣的道路。但是我們還是要佩服韓非子的勇氣,韓非子的死,除了因爲他愛國之外,也因他是韓國宗室,韓非子雖然慘死,但是韓非子的思想也給我們後世留下了許多啓示。
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