韓非子是什麼家 韓非子說難內容是怎樣的
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秦始皇統一六國,統一中原,統一中國是我國歷史的一重大轉折點,然而這歷史轉折的關鍵原因還在於一個人,那就是韓非子,他也是法家的代表人,法家反對儒家,並且試圖將儒家推翻,秦國時期的焚書坑儒就可以見得。
在戰國時期末的韓國,勢力是當時七國中最弱的一個國家,韓非子就是當時的韓國貴族,看着國家一步步走向滅亡,韓非子希望韓王採取他的意見,但是卻被韓王拒絕了,天子聰慧,文筆可謂是大手筆的韓非子於是自己悟出瞭如何由弱變強的方法,最後著作《五蠹》、《韓非子》等書籍,他的“以法治國”的思想也是秦國統一六國的指明燈;韓非子是當時最出名的的思想家,教育家,哲學家,散文家,但是韓非子也是死在他太有才華,他的思想主張被秦始皇受到重用,也遭到了李斯的嫉妒羨慕,最後被李斯祕密毒死。
他的造詣非常的大,在兩千年前就將中國引導入“法治社會”,也是現在法律的發源點,法的根本維護了君權中央的權利,也維持了社會人文人口關係;他也是一個出名的教育家,許多讓人受益匪淺的名言名語都出自於他,例如“塞翁失馬,焉知非福”、“守株待兔”等等,他的文章結構非常的細密,精確的向人們描述了其中的意義,不過也有很多學者也認爲韓非子是一個陰謀家,在他的文章裏面,大多數都在描述着陰謀,政治,君權。
韓非子說難
韓非子說難是《韓非子》中最重要的一篇,有人說韓非子是因爲這一篇文章而得到秦始皇的重視,也有人說韓非子是因爲這篇文章遭遇身亡。
《說難》講的十分的刺骨,以及深刻,其中的很多道理都是講的很真實,說難主要是是總結如何與君王對話的方式,如何合理有效而又不失性命的勸說國君,韓非子是戰國時期韓國的貴族,在這樣的背景後面,韓非子自然而然的學會了習慣瞭如何和君王對白的方式,他學會了揣摩君王的心意來遊說君王,這也並不是一件非常容易的事情,稍有不慎,就會將自己的命搭進去,韓非子被李斯毒死或許也是因爲如此。
說難中所提到,要想說服別人,首先要明確說服的對象,其次是目標,再則是要有充足的理由,接着根據這個人來採取不同的說服方法來全服別人,按照對方的喜好來說,摸清對方真正所想所需的來遊說纔會成功。
在遊說別人的時候也不要將自己的所有祕密全部都告訴了別人,告知對其有利的即可,否則說多了,泄了祕也會很容易引來殺身之禍。
韓非子能成爲當時著名的思想家,哲學家,政治家,想必也和他能夠揣摩別人心意有關吧,雖然最後韓非子還是死於謀殺,但是他的思想在一定程度上還是影響到了秦始皇,就算到如今,回顧兩千年韓非子所著的古籍也會覺得確實是那麼一回事。
韓非子是哪國人
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