墨子是個怎樣的人 墨子的政治主張是什麼
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墨子,姓墨名翟,春秋末戰國時期宋國人,但是墨子到底是哪國人也還未從得知,有說是楚國人,魯國人,更有現在一個大膽的想法――墨子是外國人!
墨子出生貧寒,也是我國歷史上唯一一個農民出世的思想家,他曾經學儒之道,但是後來放棄了儒學,另行鑽研!墨子爲了宣張自己的政治主張,四處遊歷多國,廣收門徒,他的行跡也很廣,東到齊國,西到鄭國、衛國,南到楚國、越國。他自立門派――墨家學派!墨家學派也成爲當時最具有影響的學派!墨子不僅是墨家學派的創始人,也是當時著名的思想家,教育家,科學家,軍事家。他倡導以人爲本的治國之道,主張“非攻”與“兼愛”的理念。
墨子“好學而博”,並且是個以天下爲己任、立志救民於水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個人,例如《公輸》中就可以看得出來,墨子揭穿了魯班於惠陽的陰險計謀,還成功的勸退了其攻打宋國的念頭。
他倡導勿要鋪張浪費,節約勤儉的觀念,認爲“官無常貴,民無終賤”。墨子也是個發明製造工業的偉大科學家。“墨子爲木鳶,三年而成,一日而敗”可想而知,墨子善於製造武器。墨子堪稱全能人才,他在我國曆史上所做的貢獻多之又多,他的一生都在傳播墨家精神,始終爲民着想。歷史中,由墨子創建的墨家實際上也是一個非常嚴密且幹練的神祕組織,其領導稱之爲“鉅子”,而其他的都稱爲墨者,墨者必須服從鉅子的領導,赴湯蹈火再所不辭;墨家的規則也是非常嚴明的,輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動者中發現人才,重用有賢能的人才,因此也受到了百姓的愛戴。
墨子的政治主張是什麼
墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國人,長期在宋國居住,是春秋戰國時期著名的思想家,教育家,科學家,軍事家和社會活動家。自立門戶,創立了墨家學說,並提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”,“節用”、“節葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。
墨子開始時追隨儒家理論,後來自立門戶,自創墨家學說,在東周春秋末期戰國初期曾擔任宋國的宋大夫,是墨家公派的創始人。
在春秋戰國時期,戰爭頻繁,社會動盪不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對社會問題,希望通過自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業者和下層人士的支持,在百家爭鳴的文化鼎盛時期,有人稱“非儒即墨”,由此可見,墨子的思想影響深遠。
墨子所在的春秋戰國時期,社會動盪,戰爭頻繁,百姓處在水深火熱之中。在政治上,墨子主張“實行仁政”,首先提出“民貴君輕”的思想,他認爲,如果君主昏庸無能,百姓有權利換掉統治者。他所提出的“兼愛非攻”主要講的就是仁政的重要意義。農民出身的墨子,對於普通百姓有着深厚的情誼和認識。主張尚賢,認爲國家的根本,國家的興亡成敗主要在用人上,提出讓百姓中的人才賢士也參與到國家管理中去。
有遊於子墨子之門者是什麼意思
“有遊於子墨子之門者”,出自《墨子·公孟》一書,是墨子的傳世名言之一。意思是有一位遊歷到墨子門下的人。這句名言以一位遊歷到墨子門下的人的兩個小故事爲主線,向世人講述了“有遊於子墨子之門者”其中一些深刻的含義及道理。直至今日,仍爲後人所津津樂道。
故事一,有一位遊歷到墨子門下的人因才思敏捷,墨子便向該人許以官職,讓此人跟着自己學習。一年之後,此人要求墨子兌現當日讓自己當官的承諾,墨子以“魯國人葬父”的故事,告訴此人這樣一個道理:兒子爲父親下葬是義務,不能談條件;學習增識也是應該的,更不能以官職爲學習的前提。
故事二,有一位遊歷到墨子門下的人,墨子問他爲何不學習以增進自己的見識呢?此人回答:因爲我家中無人學習。墨子便以“美”和“富貴”爲例,告訴此人這樣一個道理,“美”和“富貴”如果是自己所追求與嚮往的東西,又何必因爲他人不追求而放棄呢。同樣的,學習是天下最寶貴的東西,能增進自己的見識,明白更多的道理,是不需要因他人的做法而左右自己不去學習。
“有遊於子墨子之門者”這兩個小故事都體現了墨子勸人學習的刻苦用心,希望有更多的人能學習道理以達到改變自身的目的。從中體現了墨子愛才、惜才的觀點,也向世人道明瞭“學無條件”,“學不爲他人”的深刻之理。
墨子非命原文及翻譯
一提起我國的哲學家,歷史上唯一是勞動者出身,大家不難猜到是我們偉大的墨子。墨子出生於春秋末期,當時墨子所處的朝代國家衆多,國與國之間的戰役接連不斷,百姓不僅要應付沉重的稅費,還要忍受戰火不斷的威脅,難以休養生息。
墨子在各個國家之間遊學時,對於百姓的遭遇有着深刻的體會。爲了讓百姓對於統治者的統治不心存不滿,統治者一直崇尚“天命”一說,一直向窮苦的勞動人民灌輸着身份與地位差異的思想,迫使勞動者只能屈服於命運的安排。親身目睹勞動者的困境,勞動者出身的墨子提出了“非命”一說。
非命的意思是不聽從命運的安排,要勇於反抗命運,對抗命運。墨子的非命,主張各人要勇於反抗命運,要不屈服於命運的安排,要相信自己奮鬥就會有所改變,以望鼓勵百姓敢於反抗,勇於改變生活現狀的目的。
墨子的非命說在當時所處的朝代來說,是一個勇於挑戰王權,勇於挑戰統治者的舉措。“非命”一說的提出,如同石頭投進平靜的湖面而激起陣陣的漣漪。不少處於下層階級的勞動者爲此受到鼓舞,不斷以此爲鑑。
墨子非命,也就是墨子不屈從於命運的安排,勇於反抗命運,宣傳着各國與每人之間都是平等的,以期減少國與國之間的戰役,希望和平安穩的環境能讓百姓得以休養,也向勞動人民宣傳了要積極對待命運的安排。
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