牛嶠簡介:唐代詞人,其詞內容與風格均與溫庭筠相近
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唐朝(618年—907年),是繼隋朝之後的大一統中原王朝,共歷二十一帝,享國二百八十九年。等唐玄宗即位後便締造了全盛的開元盛世,使唐朝達到全盛。天寶末年,全國人口達八千萬左右。安史之亂後接連出現藩鎮割據、宦官專權現象,國力漸衰。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
牛嶠,字鬆卿(約公元890年前後在世),一字延峯,隴西人。生卒年均不詳,約唐昭宗大順初前後在世。乾符五年(公元878年)進士及第。歷官拾遺,補尚書郎,後人又稱“牛給事”。以詞著名,詞格類溫庭筠。原有歌詩集三卷,現存詞三十三首,詩六首。
人物簡介
牛嶠(8487),字鬆卿,一字延峯,隴西狄道(今甘肅臨洮)人,祖籍安定鶉觚(今甘肅靈臺),中唐宰相牛僧孺之孫。他生逢亂世,中進士僅兩年,黃巢起義軍破長安。在動盪的僖宗朝歷仕拾遺、補闕、尚書郎。光啓二年(公元886年)又避襄王李媼之亂,先流落吳越,後寄寓巴蜀,過着渡口楊花,狂雪任風吹般的飄蕩生活。以東漢名臣袁安自許的牛嶠憂國心切,卻有志無時,昭宗大順二年(公元891年)以後被西川節度使王建闢爲判官。前蜀開國,仕祕書監,以給事中卒於成都。《郡齋讀書志》說他博學有才,以歌詩著名。原有《牛嶠集》三十卷,已佚。現存詩三首,見《全唐詩》、《全唐詩外編》。詞三十三首,見《花間集》。
文學貢獻
牛嶠博學能文,以歌詩著名當時,自稱慕李賀長歌,作詩常加仿效。善制小令,其詞瑩豔縟麗,如女冠子“錦江煙水”、應天長“玉樓春望晴煙滅”、菩薩蠻“玉釵風動春幡急”等,內容與風格均與溫庭筠相近。也有少數作品如定西番“紫塞月明千里”、江城子“飛起郡城東”等,具有清俊之致。牛嶠又是最早寫詠物詞的詞人。他的夢江南二首“銜泥燕”、“紅繡被”,一詠燕,一詠鴛鴦,對後世詠物詞的發展有一定影響。詞存32首,收於《花間集》、《唐五代詞》。事蹟見《十國春秋·前蜀》。自序雲:“竊慕李長吉所爲歌詩,輒效之。”今傳於世。
牛嶠從小苦心寫作,既追風初、盛唐詩人陳子昂、杜甫,也竊慕李長吉所爲歌詩,輒效之(《郡齋讀書志》卷一八引嶠集自序)。他之所以被推爲花間派的重要詞人,主要是因其詞含蘊深厚,頗具內美,多傳達女性的身心苦痛並能寄予深切同情。其指斥薄情郎的望江怨、曲傳歌女隱恨的西溪子皆爲名作,柳枝詞五首尤見稱於時,其一雲:解凍風來末上青,解垂羅袖拜卿卿。無端嫋娜臨官路,舞送行人過一生!形象地揭示出封建社會稚齡舞女可嘆可悲的人生遭際,體現着嶠詞詠物而不滯於物,感情沉摯又風致十足的重要特徵。組詞更漏子、感恩多數首同詠徵人婦的傷離念遠,書託燕,夢歸家,覺來江月斜,滿含哀怨之情。其詞也詠邊塞:紫塞月明千里,金甲冷,戍樓寒,夢長安。鄉思望中天闊,漏殘星亦殘。畫角數聲嗚咽,雪漫漫。這首定西番意境完美,是詞史上早期的聲情並茂的邊塞詞之一,陸游譽其爲盛唐遺音(《歷代詩餘》卷一一三引)。與唐末五代蜀中的詩風相關,在取材、構思和用語上,牛嶠詞與李賀樂府《春懷引》和《蘇小小墓》、《惱公》等相接近,其女冠子、菩薩蠻等描形擬態,與溫庭筠詞一致之處也多,所用十三調就都不出溫詞範圍。不過牛嶠詞更像韋莊詞那樣,多用白描,並注重從民歌、民間詞中汲取營養,如夢江南二首和鴛鴦排寶帳,豆祝詞、願語、問句,章法、取比和表述方式都接近民間詞,詞中還常有作決絕語而妙者(賀裳《皺水軒詞筌》)。牛嶠詞在急弦促柱問有勁氣暗轉,感情充沛,色調明朗。他也以此成爲花間派中根柢於風騷,涵泳於溫韋(陳廷焯《白雨齋詞話》卷五)的典型花間派詞人。
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