子貢的從哪裏語言藝術可以從哪裏體現出來的
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子貢是孔子弟子比較出名的一個,成績優異,而且還能言善辯,做事十分有能力,經商也是順風順水,是孔子衆弟子中最有錢的一個,而且子貢做生意都是取之有道,不收取不義之財。
先賢端木子
論語對於弟子介紹中,對子貢的着墨比較多,司馬遷對他的評價也是很高的,子貢受到了很多後人的愛戴。
當時《詩》是訓練語言的教材,所以孔子一直把它作爲課本,要求自己的學生能夠搞清楚裏面的意義,還能夠在生活中活學活用。尤其是在外交的時候能夠完整的表達自己的意思。如果沒有一定的能力的人是不能完全達到孔子的要求的,而子貢就完全掌握了老師所說的。
孔子和子貢兩個人的對話,也可以看出子貢能夠靈活的用詩中的詩句,子貢和老師的一問一答十分精彩。孔子認爲子貢每次的回答都十分貼切。子貢在學問上十分出色,史記中有記載,子貢一出,五國有變,子貢保住了魯國,可以看出他的驚人智慧和口才。
雖然子貢很有才能,但是他是非常尊重老師的,把孔子當做日月。孔子每次遇到危難時,子貢總是挺身而出,幫助孔子脫離險境。他非常不喜歡別人說老師的壞話,會和詆譭老師的人爭論,但是孔子不是很看好子貢,總是偏袒顏回,只把子貢當做第二等人。
子貢最後死於齊國。被追封爲“黎侯”,後來又加封爲“先賢端木子”。
子貢的語言藝術
子貢,姓端木,名賜,字子貢,是春秋時期衛國人,也是當時有名的富商。同時,他也是一個才華橫溢,能言善辯的人,他在與孔子及其弟子的相處中,均展現了他非凡的語言藝術。
子貢畫
第一,子貢對孔子的崇拜已經達到了一個境界。他在描述孔子時,古今中外所有恭維孔子的文章和好話,都被他講完了!在他和陳子禽,叔孫武叔等的對話中,他對孔子的崇拜就更加表現的淋漓盡致,不得不說,他把恭維孔子的話,變成了一種藝術。
第二,子貢懂得委婉含蓄地表達自己的看法。一次子貢同弟子想了解孔子的想法,子貢就以委婉的比較得出了孔子的想法,除了聰明,他的委婉也是一種藝術。
第三,子貢在溝通時總是先了解對方的心意再進行溝通。這樣既避免了錯解和爭吵的情況,也能很好的解決問題,這在溝通時也是一門藝術。子貢以這種語言藝術贏得了許多好評,也讓別人樂於和他談話。
第四,子貢,能言善道,又善於批評。在辯論時,他總能找到駁倒對方的觀點,連孔子也對他的聰明讚賞有加。子貢批評人時,有理有據,不輕不重,恰到好處。把能言善道和批評都處理的極好的人,也唯有他了!
最後,子貢是謙虛的。在說話中,謙虛也是一種難得的藝術,子貢在面對同僚的恭維和讚賞時,總能謙虛對待,總是把孔子放在第一,在他心中,連自己也不能超越孔子,縱使他自己也很優秀。
陳子禽謂子貢曰
陳子禽大家可能比較陌生,現在就來簡單的介紹一下。他並不是孔子的弟子,但是卻和孔子的衆門生交好,他後來成爲了一個縣的宰相,由於他實施的政策都是對人民有利的,所以一直是受到百姓的稱讚。他也是一個思想先進的人,他的哥哥去世之後,他提出了反對殉葬。
子貢像
陳子禽和孔子的得意門生子貢關係十分要好,他經常和子貢說關於孔子的事情,他還說孔子是不如子貢有才能的。而子貢呢。他是一個好學的人,非常善於經商,經濟條件很好,特別尊重孔子,子貢在後人的評價也很高,但是在孔子的心裏地位卻不高,遠不如顏回,陳子禽爲他感到不平。
陳子禽不太和子貢說學問,但是特別關注孔子的生活,他對子貢說,仲尼哪比得上你賢良呢?子貢的回答是:你的一句話可以體現出你的才智,一句話也可以表現出你的愚笨,所以說話還是要慎重的。老師是高不可及的,這就像是天空是不能爬梯子上去夠到一樣,一旦老師成爲大夫或者諸侯就會教導百姓禮儀,還會正確的指導百姓做事,還能夠安撫百姓,也能夠動員起百姓來,讓百姓們都能夠歸順並且齊心協力爲國效力。所以說,老師是很有光芒的,我是趕不上老師的。
陳子禽對子貢說孔子的壞話,但子貢卻不能忍受他人貶低自己的老師,子貢非常尊重孔子,不能接受別人破壞老師的聲譽。
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